معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٤٠
العقل؟ قال: ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان (1). قال: قلت: فالذي كان في معاوية؟
قال: تلك النكراء، تلك الشيطنة (2)، وهي شبيهة بالعقل وليست بعقل. وسئل الحسن ابن علي عليهما السلام فقيل له: ما العقل؟ فقال: التجرع للغصة حتى تنال الفرصة.
(باب) * (معنى اتقاء الله حق تقاته) * 1 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن النضر، عن أبي الحسين، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: " اتقوا الله حق تقاته (3) " قال: يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر.
(باب) * (معنى العبادة) * 1 - أبي - رحمه الله - قال: حدثنا سعد بن عبد الله: عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عمن ذكره، عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي قال: سأل عيسى بن عبد الله القمي أبا عبد الله عليه السلام وأنا حاضر فقال: ما العبادة؟ قال: حسن النية بالطاعة من الوجه الذي يطاع الله منه.
(باب) * (معنى السائبة) * 1 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير، عن أبي الربيع الشامي، قال:

(١) يعنى ملكة وحالة في النفس تدعو إلى اختيار الخيرات والمنافع واجتناب الشرور ومضارها وهو أحد معاني العقل.
(٢) النكراء: الدهاء والفطنة وهي جودة الرأي وحسن الفهم وإذا استعملت في مشتهيات جنود الجهل يقال لها: الشيطنة.
(٣) آل عمران: ١٠٢.
(٢٤٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 ... » »»
الفهرست