(١) جاء في السيرة الحلبية للعلامة ابن برهان الدين الحلبي ١: ٢٠٧ " وفي التوراة في صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم يوضئون أطرافهم ويأتزرون في أوساطهم، يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم. وعلق عليه: يؤخذ من وصفهم هذا بأنهم يوضئون أطرافهم حيث إن الأمم السابقة كانوا لا يتوضأون، ثم ذكر رواية أخرى عن ابن عباس:
" في التوراة في صفة أمته صلى الله عليه وسلم " دويهم في مساجدهم كدوي النحل " وذكر رواية أخرى: أصواتهم بالليل في جو السماء كأصوات النحل، رهبان بالليل ليوث بالنهار، إذا هم أحدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة، وإن عملها كتبت له عشر حسنات، وإذا هم أحدهم بسيئة فلم يعملها لم تكتب، وإن عملها كتبت له سيئة واحدة، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويؤمنون بالكتاب الأول - أي التوراة ".
(٢) عاصم بن بهدلة وهي أمه وقيل أبوه، قال ابن أبي داود: الأسدي - مولاهم - أبو بكر الكوفي، أحد القراء السبعة، عن أبي وائل وأبي صالح وحميد الطويل، وعنه شعبة والحمادان والسفيانان وأبو عوانة، وثقه أحمد والعجلي وأبو زرعة. قال خليفة:
مات سنة تسع وعشرين ومائة، وكان معروفا بابن أبي النجود. (الخلاصة للخزرجي ص ١٨٢ ط. بولاق).
(٣) سقط في الأصل. والاثبات عن البداية والنهاية ٦: ٦١.
(٤) أنظر هذا الحديث بمعناه في البداية والنهاية ٦: ٦١ عن كعب الأحبار.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، إبراهيم بن ميمون ⁽¹⁾، موسى بن إسماعيل ⁽¹⁾، عاصم بن بهدلة ⁽²⁾، الشام ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، النهي عن المنكر ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽²⁾، ابن أبي داود ⁽¹⁾، كعب الأحبار ⁽¹⁾