(23) لشهادة المعمدان قيمة دائمة، فهي تشير إلى أن يسوع، الذي جاء بعده في التاريخ، يفوقه على الإطلاق في أصله ورسالته الإلهية.
(24) إن معرفة الكلمة المتجسد تهدي جماعة المؤمنين إلى الاشتراك على وجه يزداد في فيض الخيرات الروحية الذي فيه وبه وحده.
(25) الإنسان عاجز عجزا تاما عن الوصول بنفسه إلى معرفة الله مباشرة (تث 4 / 12 ومز 97 / 2). لكنه يستطيع فقط أن يطمح إلى ذلك (14 / 8).
(26) إن الابن الوحيد المشارك في حياة الآب على وجه مطلق هو وحده قادر على هداية البشر إلى المعرفة وإلى الحياة. وسيكون يسوع، بكل ما يعمله وبكل ما يقوله، الموحي بالله والمعبر عنه.
(27) في إنجيل يوحنا، قد تدل كلمة " اليهود "، بدون أي توضيح آخر، على أعضاء شعب إسرائيل (3 / 25 و 4 / 9 و 22، الخ)، ولكن هذه الكلمة تدل في أغلب الأحيان عليهم لأنهم يرفضون المسيح. وبهذا المعنى تصف الكلمة بوجه خاص السلطات القائمة (2 / 18 و 5 / 10 - 18 و 7 / 1 و 13 و 9 / 22، الخ).
(28) نصل توا إلى الشهادة الجوهرية، وهذه الشهادة تؤدى أمام ممثلي السلطات العليا وتحدد دور يسوع وشخصه من يوحنا المعمدان.
(29) ورد في ملا 3 / 23 وسي 48 / 10 - 11 الخ أن " إيليا " النبي لا بد أن يعود لدعوة أخيرة إلى التوبة، قبل الدينونة الأخيرة (راجع متى 11 / 14 و 17 / 10). كان انتظار نبي للأزمنة الأخيرة منتشرا في بيئات مختلفة ولربما كان يستند إلى تث 18 / 15 (راجع 6 / 14 ورسل 3 / 22).