(1) أول من ابتدع هذا القول، واجترأ على الحكم بالوضع على أحاديث الزيارة، هو أحمد بن عبد الحليم المعروف بابن تيمية الحراني، وسيأتي نقل كلامه ص 109، ولاحظ: العقود الدرية ص 336، ومجموع فتاوى ابن تيمية 27 / 189 قال بحروفه: (وما ذكروه من الأحاديث في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله فكلها ضعيفة!، باتفاق أهل العلم بالحديث!! بل هي موضوعة!!!
لم يرو أحد من أهل السنن المعتمدة شيئا منها، ولم يحتج أحد من الأئمة بشئ منها!!!) انتهى كلامه.
وكلها دعاوى باطلة وكذب على أهل الحديث والأئمة وأهل السنن، كما سيتضح لك في هذا الكتاب، فراجع (ص 79 - 80)، وراجع الباب (7) منه خاصة.
وكذلك عمل جروه ابن عبد الهادي فقال: وجميع الأحاديث التي ذكرها... في هذا الباب ليس فيها حديث صحيح بل كلها ضعيفة واهية، وقد بلغ الضعف ببعضها!! إلى أن حكم عليه الأئمة الحفاظ بالوضع! كما أشار إليه شيخ الإسلام! الصارم المنكي ص 21.
وقد بدا تحريفه في كلمة (بعضها) مع أن شيخ إسلامه ابن تيمية أظهر الحكم فيها كلها بقوله: (بل هي موضوعة!!).
وقد غفل ابن عبد الهادي عن هذه الحيلة، وعاد، وصرح كشيخه - بأنها كلها موضوعة في الصارم ص 114 فظهر بذلك دجله وسوء صنيعه!
وكتب السيد