(1) وقال العلامة الباعوني المذكور في كتابه (ص 73):
ومن حديث ابن أبي شيبة قال: كان علي يخرج مناديه يوم الجمل فينادي: لا يسلبن قتيل ولا يتبع مدبر ولا يجهز على جريح. وقال علي يوم الجمل للأشتر مالك بن الحارث وكان على الميمنة: احمل، فحمل فكشف من بإزائه، وقال لهاشم بن عتبة أحد بني زهرة بن كلاب وكان على الميسرة: احمل، فحمل وكشف من بإزائه فقال عليه السلام لأصحابه: كيف ترون مضربي وإيماني؟
وعن أبي حاتم قال: أنشدني الأصمعي عن رجل شهد الجمل فقال:
شهدت الحروب فشيبني * فلم تر عيني كيوم الجمل أشد على مؤمن من فتنة * واقبل منه لخرق بطل فليت الظعينة في بيتها * ويا ليت عسكر لم ترتحل وعسكر اسم الجمل الذي وهبه يعلى بن منبه لعائشة وجعل له هودجا من حديد وجهز خمسمائة فارس معها بأسلحتهم، وكان أكثر أهل البصرة مالا وكان علي يقول:
بليت بأقص الناس وأطلق الناس، وأطوع الناس عائشة، وكان راية علي يوم الجمل سوداء وراية أهل البصرة الجمل.
وقال الأعمش: كنت أرى عليا يوم الجمل يحمل فيضرب بسيفه حتى ينتهي ثم يرجع ويقول: لا تلوموني ولوموا هذا، ثم يعود وقومه.
وعن سعيد، عن قتادة قال: قتل يوم الجمل مع عائشة عشرين ألفا منهم ثمانمائة من بني ضبة، وقالت عائشة: ما أنكرت رأس جملي حتى فقدت أصوات بني عدي وضبة وقتل من أصحاب علي خمسمائة رجل لم يعرف منهم إلا عليا بن الحرث السدوسي وهند الجملي قتلهما ابن اليثربي.
وقال في ق 74:
عن عمرو بن مرة قال: سمع عبد الله بن سلمة وكان مع علي بن أبي طالب يوم الجمل والحرث بن سويد وكان مع طلحة بن عبيد الله والزبير فتذاكروا وقعة الجمل فقال الحرث ابن سويد: والله ما رأيت مثل يوم الجمل لقد أشرعوا رماحهم في صدورنا وأشرعنا رماحنا في صدورهم فلو شاءت الرجال أن تمشي عليها لمشت، يقول هؤلاء: لا إله إلا الله والله أكبر، ويقول هؤلاء: لا إله إلا الله والله أكبر، فوالله لوددت أني لم أشهد ذلك اليوم وأنني مقطوع اليدين والرجلين.
قال عبد الله بن سلمة: والله ما سرني إني غبت عن ذلك اليوم ولا عن مشهد شهده علي بن أبي طالب ولو أن لي حمر النعم.
وعن علي بن عاصم عن حصين قال: حدثني أبو جميلة البكائي قال: إني لفي الصف مع علي بن أبي طالب إذ عقر بعائشة جملها، فرأيت محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر يسندان بين الصفين أيهما يسبق إليها، فقطعا عرضة الرجل واحتملاها من هودجها.
قال حصين: وحدثني خالد بن مخلد، عن يعقوب، عن جعفر، عن المغيرة، عن ابن ابزي قال: انتهى عبد الله بن بديل إلى عائشة وهي في الهودج فقال: أنشدك الله أتعلمين أنني أتيتك يوم قتل عثمان فقلت لك: إن عثمان قد قتل فما تأمرينني به فقلت ألزم عليا فوالله ما غير ولا بدل. فسكتت، فأعاد عليها، فسكتت فقال: اعقروا الجمل فعقروه، فنزلت أنا وأخوها محمد بن أبي بكر فاحتملنا الهودج حتى وضعناه بين يدي علي رضي الله عنه فأمر به فأدخل منزل عبد الله بن بديل بن ورقاء.
وقالوا: لما كان يوم الجمل ما كان وظفر علي دنا من الهودج فسلم على عائشة وكلمها فأجابته: ملكت فاسمع، فجهز علي أحسن جهاز وبعث معها سبعين امرأة حتى قدمت المدينة.
وعن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما قضى أمر الجمل دعا علي بأحرمين فعلاهما ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أنصار المرأة وأصحاب البهيمة زغا فحنيتم وعقر ففررتم، نزلتم بشر بلاد الله أبعدها الله من السماء وجعلها مفيض كل ماء ولها شر أسماء وهي البصرة والبصيرة والمؤتفكة.
وقد مر ابن عباس قال: فدعيت من كل مكان فأقبلت إليه فقال: ليت هذه المرة فلترجع إلى بيتها الذي أمرها الله أن تقر فيه. قال: فاستأذنت عليها، فلم تأذن لي فدخلت بلا إذن ومددت يدي إلى وسادة في البيت فجلست عليها فقالت: بالله يا بن عباس ما رأيت مثلك تدخل علينا بغير إذننا وتمد يدك إلى وسادتنا فتجلس عليها بغير أمرنا! فقال لها: والله ما هو، بيتك الذي خرجت منه وأمرك الله أن تقري فيه فلم تفعلي إن أمير المؤمنين يأمرك أن ترجعي إلى بيتك الذي خرجت منه قالت: يرحم الله أمير المؤمنين ذلك عمر بن الخطاب، قلت: نعم وهذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
قالت: أبيت أبيت، فقلت: والله ما كان آباؤك إلا فواق ناقة نكبة حتى صرت لا تحلين ولا تمرين ولا تأمرين ولا تنهين.
قال: فبكت حتى سمعت نشيجها ثم قالت: ارجع ارجع فإن أبغض البلدان إلى بلد أنتم به. قلت: أما والله ما كان جزاؤنا منك إذ جعلناك للمؤمنين أما وجعلنا أباك لهم صديقا. قالت: أيمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عباس؟ قلت: نعم والله يمن عليك بمن لو كان منك بمنزلته منا لمنيت به علينا. قال ابن عباس؟ ثم أتيت عليا وخبرته الخبر فقبل بين عيني وقال: بأبي وأمي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: أول ما تكلمت الخوارج يوم الجمل قالوا: ما أحل لنا دمائهم وحرم علينا أموالهم، فقال علي عليه السلام: هي السنة في أهل السنة في أهل القبلة. قالوا: والله ما ندري هذا. قال: فهذه عائشة أتتساهمون عليها؟ قالوا: سبحان الله هي أمنا فهي حرام علينا. قالوا: فإنه يحرم شأنها ما يحرم منها.
وقال في ق 75:
وقد ذكر بعض المؤرخ في مسير سيدنا علي رضي الله عنه ما صورته ما سنذكره قال: أخبرنا المنذر بن الجارود العبدي قال: لما قدم علي بن أبي طالب البصرة دخل مما يلي الطف فجاء إلى الراوية فخرجنا ننظر فمر بنا فارس على فرس أشهب عليه ثياب بيض وقلنسوة بيضاء متقلدا سيفا وبيده راية في ألف من الناس، فقلنا: من هذا؟ فقيل:
هذا أبو أيوب الأنصاري صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم مر بنا فارس على فرس أشقر عليه عمامة صفراء وثياب بيض متقلدا سيفا متنكبا قوسا في ألف من الناس، فقلنا: من هذا؟ قيل: خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين، ثم مر فارس آخر على فرس كميت متعمما بعمامة صفراء من تحتها قلنسوة بيضاء وعليه قباء أبيض مصقول متقلدا سيفا متنكبا قوسا في ألف، قلنا: من هذا؟ قيل: أبو قتادة الأنصاري، ثم مر بنا فارس آخر على فرس أشقر عليه ثياب بياض وعمامة سوداء قد أسدلها بين يديه ومن خلفه شديدة الأدمة متقلدا سيفا متنكبا قوسا في ألف من الناس، قلنا: من هذا؟ قيل:
عمار بن ياسر، ثم مر بنا فارس على فرس أشقر عليه ثياب بياض وقلنسوة بيضاء وعمامة صفراء متنكبا قوسا يخط الأرض برجليه سناط في ألف من الناس، قلنا: من هذا؟ قيل: قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽⁴⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽⁵⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، يوم عاشوراء ⁽¹⁾، أبو أيوب الأنصاري ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، أبو قتادة الأنصاري ⁽¹⁾، أبو بكر بن أبي شيبة ⁽¹⁾، طلحة بن عبيد الله ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽⁴⁾، عبد الله بن بديل ⁽²⁾، عبد الله بن سلمة ⁽²⁾، ذو الشهادتين ⁽¹⁾، خزيمة بن ثابت ⁽¹⁾، محمد بن أبي بكر ⁽²⁾، هاشم بن عتبة ⁽¹⁾، عمار بن ياسر ⁽¹⁾، سعد بن عبادة ⁽¹⁾، علي بن عاصم ⁽¹⁾، عمرو بن مرة ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الشهادة ⁽³⁾، القتل ⁽³⁾