(٢٣٥) كل من كان مظهرا للكفر قطعنا على ثبوت عقابه، وإن كان فاسقا مصرا قطعنا على ارتفاع التوبة عنه، وجوزنا أن يكون الله تعالى أسقط عقابه تفضلا وإن لم نقطع به، ونذمه عليه بشرط عدم العفو، ومتى غاب عنا من قطعنا على عقابه وذمه من الكفار والفساق فإنا نذمه بشرط عدم التوبة وعدم العفو، ومن غاب من الفساق نذمه بشرط عدم التوبة وعدم العفو، ويشترط الأمرين في خبره، وليس هاهنا من يقطع على ثبوت ثوابه بإظهار الإيمان والطاعة، إلا من دل دليل على عصمته وأمنا فعل القبيح والإخلال بالواجب من جهته. الاقتصاد ص ١٣٥.
(236) هم الذين خرجوا على علي - عليه السلام - في صفين بعد قبول التحكيم، ويصلون إلى أكثر من عشرين فرقة، ويكفرون أصحاب الكبائر.
(237) هو أبو الحسن البصري المتوفى 110، أو أبو الحسين محمد بن علي البصري المعتزلي المتوفى 436 صاحب المؤلفات في الكلام، والفقه وأصول الفقه. ريحانة الأدب 7 / 63.
(238) في صحاح الجوهري: الإيمان: التصديق.

مفاتيح البحث: الخوارج ⁽¹⁾، النفاق ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽¹⁾، أبو الحسن البصري ⁽¹⁾، محمد بن علي البصري ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾