ضرعها، وأنشد النضر:
لا تجزعن على علالة بكرة نسط، يعارضها فصيل ملسد قال: اللسد الرضع. والملسد: الذي يرضع من الفصلان.
ولسد العسل: لعقه. ولسدت الوحشية ولدها: لعقته.
ولسد الكلب الإناء ولسده يلسده لسدا: لعقه. وكل لحس:
لسد.
* لغد: اللغد: باطن النصيل بين الحنك وصفق العنق، وهما اللغدودان، وقيل: هو لحمة في الحلق، والجمع ألغاد، وهي اللغاديد:
اللحمات التي بين الحنك وصفحة العنق. وفي الحديث: يحشى به صدره ولغاديده، هي جمع لغدود وهي لحمة عند اللهوات، واحدها لغدود، قال الشاعر: أيها إليك ابن مرداس بقافية شنعاء، قد سكنت منه اللغاديدا وقيل: الألغاد واللغاديد أصول اللحيين، وقيل: هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأذنين من داخل، وقيل: ما أطاف بأقصى الفم إلى الحلق من اللحم، وقيل: هي في موضع النكفتين عند أصل العنق، قال: وإن أبيت، فإني واضع قدمي على مراغم نفاخ اللغاديد أبو عبيد: الألغاد لحمات تكون عند اللهوات، واحدها لغد وهي اللغانين واحدها لغنون. أبو زيد: اللغد منتهى شحمة الأذن من أسفلها وهي النكفة. قال: واللغانين لحم بين النكفتين واللسان من باطن. ويقال لها من ظاهر: لغاديد، واحدها لغدود، وودج ولغنون. وجاء متلغدا أي متغضبا متغيظا حنقا.
ولغدت الإبل العواند إذا رددتها إلى القصد والطريق.
التهذيب: اللغد أن تقيم الإبل على الطريق. يقال: قد لغد الإبل وجاد ما يلغدها منذ الليل أي يقيمها للقصد، قال الراجز:
هل يوردن القوم ماء باردا، باقي النسيم، يلغد اللواغدا؟
(* قوله اللواغدا كتب بخط الأصل بحذاء اللواغدا مفصولا عنه الملاغدا بواو عطف قبله إشارة إلى أنه ينشد بالوجهين.) * لقد: التهذيب: أصله قد وأدخلت اللام عليها توكيدا. قال الفراء: وظن بعض العرب أن اللام أصلية فأدخل عليها لاما أخرى فقال:
للقد كانوا، على أزماننا، للصنيعين لبأس وتقى * لكد: لكد الشئ بفيه لكدا إذا أكل شيئا لزجا فلزق بفيه من جوهره أو لونه. ولكد به لكدا والتكد: لزمه فلم يفارقه. وعوتب رجل من طئ في امرأته فقال: إذا التكدت بما يسرني لم أبال أن ألتكد بما يسوءها، قال ابن سيده: هكذا حكاه ابن الأعرابي: لم أبال، بإثبات الألف، كقولك لم أرام، وقال الأصمعي: تلكد فلان فلانا إذا اعتنقه تلكدا. ويقال: رأيت فلانا ملاكدا فلانا أي ملازما. وتلكد الشئ: لزم بعضه بعضا. وفي حديث عطاء: إذا كان حول الجرح قيح ولكد، فأتبعه بصوفة فيها ماء فاغسله. يقال: لكد الدم بالجلد إذا لصق.
ولكده لكدا: ضربه بيده أو دفعه. ولاكد قيده: مشى فنازعه القيد خطاءه (* قوله خطاءه بالمد جمع خطوة بالفتح كركوة وركاء أفاده في الصحاح).
ويقال: إن