النهاية في غريب الحديث - ابن الأثير - ج ٥

(س) ومنه الحديث " لم يجد الصائم على المفطر " وقد تكرر ذكره في الحديث، اسما وفعلا ومصدرا.
* وفى حديث اللقطة " أيها الناشد، غيرك الواجد " يقال: وجد ضالته يجدها وجدانا (1)، إذا رآها ولقيها. وقد تكرر في الحديث.
(ه‍) وفى حديث ابن عمر وعيينة بن حصن " والله ما بطنها بوالد، ولا زوجها بواجد " أي أنه لا يحبها. يقال: وجدت بفلانة وجدا، إذا أحببتها حبا شديدا.
* ومنه الحديث " فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه " أي أحبه واغتبط به.
(وجر) (ه‍) في حديث عبد الله بن أنيس " فوجرته بالسيف وجرا " أي طعنته.
والمعروف في الطعن: أوجرته الرمح، ولعله لغة فيه.
* وفى حديث على " وانجحر انجحار (2) الضبة في جحرها، والضبع في وجارها " هو جحرها الذي تأوى إليه.
(س) ومنه حديث الحسن " لو كنت في وجار الضب " ذكره للمبالغة، لأنه إذا حفر أمعن.
(س) ومنه حديث الحجاج " جئتك في مثل وجار الضبع " قال الخطابي: هو خطأ، وإنما هو " في مثل جار الضبع " يقال: غيث جار الضبع: أي يدخل عليها في وجارها حتى يخرجها منه، ويشهد لذلك أنه جاء في رواية أخرى " وجئتك في ماء يجر الضبع، ويستخرجها من وجارها ".
(وجز) (ه‍) في حديث جرير " قال له عليه الصلاة والسلام: إذا قلت فأوجز " أي أسرع واقتصر. وكلام وجيز: أي خفيف مقتصد. وأوجزته إيجازا. وقد تكرر في الحديث.
(وجس) * فيه " دخلت الجنة فسمعت في جانبها وجسا، فقيل: هذا بلال " الوجس:
الصوت الخفي، وتوجس بالشئ: أحس به فتسمع له.

(1) في القاموس: " وجدا، وجدة، ووجدا، ووجودا، ووجدانا، وإجدانا، بكسرهما ".
(2) في الأصل: " وانحجر انحجار " بتقديم الحاء. والتصحيح من: ا، واللسان.

(١٥٦)