(س) وفيه " العدو بأهضام الغيطان " هي جمع هضم، بالكسر، وهو المطمئن من الأرض. وقيل: هي أسافل من الأودية، من الهضم: الكسر، لأنها مكاسر.
* ومنه حديث على " صرعى بأثناء هذا النهر، وأهضام هذا الغائط " (هطع) * في حديث على " سراعا إلى أمره مهطعين إلى معاده " الاهطاع: الاسراع في العدو. وأهطع، إذا مد عنقه وصوب رأسه.
(هطل) (ه‍) فيه " اللهم ارزقني عينين هطالتين " أي بكاءتين ذرافتين للدموع.
وقد هطل المطر يهطل، إذا تتابع.
(س) وفى حديث الأحنف " إن الهياطلة لما نزلت به بعل بهم " هم قوم من الهند.
والياء زائدة، كأنه جمع هيطل. والهاء لتأكيد الجمع.
(هطم) (س) في حديث أبي هريرة في شراب أهل الجنة " إذا شربوا منه هطم طعامهم " الهطم: سرعة الهضم. وأصله الحطم، وهو الكسر، فقلبت الحاء هاء.
(باب الهاء مع الفاء) (هفت) (ه‍) فيه " يتهافتون في النار " أي يتساقطون، من الهفت: وهو السقوط قطعة قطعة. وأكثر ما يستعمل التهافت في الشر.
* ومنه حديث كعب بن عجرة " والقمل يتهافت على وجهي " أي يتساقط. وقد تكرر في الحديث.
(هفف) (ه‍) في حديث على، في تفسير السكينة (1) " وهي ريح هفافة " أي سريعة المرور في هبوبها.
وقال الجوهري: " الريح الهفافة: الساكنة الطيبة ". والهفيف: سرعة السير، والخفة.
وقد هف يهف.