(يعوق) * قد تكرر في الحديث ذكر " يعوق " وهو اسم صنم كان لقوم نوح عليه السلام. هو الذي ذكره الله في كتابه العزيز.
وكذلك " يغوث " بالغين المعجمة والثاء المثلثة: اسم صنم كان لهم أيضا، والياء فيهما زائدة.
(باب الياء مع الفاء والقاف) (يفع) (ه‍) فيه " خرج عبد المطلب ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أيفع أو كرب " أيفع الغلام فهو يافع، إذا شارف الاحتلام ولما يحتلم، وهو من نوادر الأبنية. وغلام يافع ويفعة. فمن قال يافع ثنى وجمع، ومن قال يفعة لم يثن ولم يجمع.
* وفى حديث عمر " قيل [له] (1): إن ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم " هكذا روى، ويريد به اليافع. اليفاع: المرتفع من كل شئ. وفى إطلاق اليفاع على الناس غرابة.
* وفى حديث الصادق " لا يحبنا أهل البيت كذا وكذا، ولا ولد الميافعة " يقال: يافع الرجل جارية فلان، إذا زنى بها.
(يفن) * في كلام على " أيها اليفن الذي قد لهزه القتير " اليفن بالتحريك: الشيخ الكبير. والقتير: الشيب.
(يقظ) * قد تكرر في الحديث ذكر " اليقظة، والاستيقاظ " وهو الانتباه من النوم.
ورجل يقظ، ويقظ، ويقظان، إذا كان فيه معرفة وفطنة.
(يقق) * حديث ولادة الحسن بن علي " ولفه في بيضاء كأنها اليقق " اليقق:
المتناهى (2) في البياض. يقال: أبيض يقق. وقد تكسر القاف الأولى: أي شديد البياض.
(باب الياء مع اللام والميم) (يلملم) * فيه ذكر " يلملم " وهو ميقات أهل اليمن، بينه وبين مكة ليلتان. ويقال فيه " ألملم " بالهمزة بدل الياء.