لنفسه مجلسا يعرف به. والموطن: مفعل منه. ويسمى به المشهد من مشاهد الحرب.
وجمعه: مواطن.
ومنه قوله تعالى: لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ".
(وطوط) (س) في حديث عائشة " لما أحرق بيت المقدس كانت الوطواط تطفئه بأجنحتها " الوطواط: الخطاف. وقيل: الخفاش.
(س) ومنه حديث عطاء " سئل عن الوطواط يصيبه المحرم فقال: درهم " وفى رواية " ثلثا درهم ".
(باب الواو مع الظاء) (وظب) * في حديث أنس " كن أمهاتي يواظبنني على خدمته " أي يحملنني ويبعثني على ملازمة خدمته والمداومة عليها. وروى بالطاء المهملة والهمز، من المواطأة على الشئ. وقد تكرر ذكر " المواظبة " في الحديث.
(وظف) (س) في حديث حد الزنا " فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله " وظيف البعير: خفه، وهو له كالحافر للفرس.
(باب الواو مع العين) (وعب) (ه‍) فيه " إن النعمة الواحدة لتستوعب (1) جميع عمل العبد " أي تأتي عليه.
والايعاب والاستيعاب: الاستئصال والاستقصاء في كل شئ.
(ه‍) ومنه الحديث " في الانف إذا استوعب جدعه الدية " ويروى " أوعب كله " أي قطع جميعه.
[ه‍] ومنه حديث حذيفة " نومة بعد الجماع أوعب للماء " أي أحرى أن تخرج كل ما بقي في الذكر وتستقصيه.