* ومنه حديث ابن مسعود " لو مررت على نهى نصفه ماء ونصفه دم لشربت منه وتوضأت " وقد تكرر في الحديث.
(باب النون مع الياء) (نيأ) (س) فيه " نهى عن أكل النئ " هو الذي لم يطبخ، أو طبخ أدنى طبخ ولم ينضج. يقال: ناء اللحم ينئ نيئا، بوزن ناع ينيع نيعا، فهو نئ، بالكسر، كنيع. هذا هو الأصل. وقد يترك الهمز ويقلب ياء فيقال: ني، مشددا.
* ومنه حديث الثوم " لا أراه إلا نيه (1) ".
(نيب) (ه‍) فيه " لهم من الصدقة الثلب والناب " هي الناقة الهرمة التي طال نابها:
أي سنها. وألفه منقلبة عن الياء، لقولهم في جمعه: أنياب.
(س) ومنه حديث عمر " أعطاه ثلاثة أنياب جزائر ".
(ه‍) ومنه الحديث " أنه قال لقيس بن عاصم: كيف أنت عند القرى؟ قال: ألصق بالناب الفانية ".
(س) وفى حديث زيد بن ثابت " أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة " أي أنشب أنيابه فيها. والناب: السن التي خلف الرباعية.
(نيح) (ه‍) فيه " لا نيح الله عظامه " أي لا صلبها ولا شد منها (2). يقال: ناح العظم ينيح نيحا، إذا صلب واشتد.
(نير) * في حديث عمر " أنه كره النير " وهو العلم في الثوب. يقال: نرت الثوب، وأنرته، ونيرته، إذا جعلت له علما.
(ه‍) ومنه حديث ابن عمر " لولا أن عمر كره النير لم نر بالعلم بأسا ".
(نيزك) * في حديث ابن ذي يزن:
* لا يضجرون وإن كلت نيازكهم *