(نخم) (س) في حديث الحديبية " ما يتنخم نخامة إلا وقعت في يد رجل " النخامة:
البزقة التي تخرج من أقصى الحلق، ومن مخرج الخاء المعجمة.
* ومنه حديث على " أقسم لتنخمنها أمية من بعدي كما تلفظ النخامة " (س) وفى حديث الشعبي: اجتمع شرب من الأنبار فغنى ناخمهم:
* ألا سقياني (1) قبل جيش أبى بكر * الناخم: المغنى. والنخم: أجود الغناء.
(نخا) (س) في حديث عمر " فيه نخوة " أي كبر وعجب، وأنفة وحمية. وقد نخى وانتخى، كزهى وازدهى.
(باب النون مع الدال) (ندب) * في حديث موسى عليه السلام " وإن بالحجر ندبا: ستة أو سبعة، من ضربه إياه " الندب، بالتحريك: أثر الجرح إذا لم يرتفع عن الجلد، فشبه به أثر الضرب في الحجر.
(ه‍) ومنه حديث مجاهد " أنه قرأ " سيماهم في وجوههم من أثر السجود " فقال: ليس بالندب، ولكنه صفرة الوجه والخشوع ".
(ه‍) وفيه " انتدب الله لمن يخرج في سبيله " أي أجابه إلى غفرانه. يقال: ندبته فانتدب:
أي بعثته ودعوته فأجاب.
(س) وفيه " كل نادبة كاذبة إلا نادبة سعد " الندب: أن تذكر النائحة الميت بأحسن أوصافه وأفعاله.
(س) وفيه " كان له فرس يقال له المندوب " أي المطلوب، وهو من الندب: الرهن الذي يجعل في السباق.
وقيل: سمى به لندب كان في جسمه. وهو أثر الجرح.
(ندج) (س) في حديث الزبير " وقطع أندوج سرجه " أي لبده. قال أبو موسى:
كذا وجدته بالنون. وأحسبه بالباء، وقد تقدم.