(باب النون مع التاء) (نتج) * فيه " كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء " أي تلد. يقال: نتجت الناقة، إذا ولدت، فهي منتوجة. وأنتجت، إذا حملت، فهي نتوج. ولا يقال: منتج. ونتجت الناقة أنتجها، إذا ولدتها. والناتج للإبل كالقابلة للنساء.
* وفى حديث الأقرع والأبرص " فأنتج هذان وولد هذا " كذا جاء في الرواية " أنتج " وإنما يقال: " نتج "، فأما أنتجت فمعناه إذا حملت، أو حان نتاجها. وقيل:
هما لغتان.
(ه‍) ومنه حديث أبي الأحوص " هل تنتج إبلك (1) صحاحا آذانها " أي تولدها وتلى نتاجها.
(نتخ) [ه‍] في حديث ابن عباس " إن في الجنة بساطا منتوخا بالذهب " أي منسوجا.
والنتخ بالخاء المعجمة: النسج.
(س) وفى حديث الأحنف " إذا لم أصل مجتدي حتى ينتخ جبينه " أي يعرق.
والنتخ: مثل الرشح. والمجتدي: الطالب، أي إذا لم أصل طالب معروفي.
(نتر) (ه‍) فيه " إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث نترات " النتر: جذب فيه قوة وجفوة.
(ه‍) ومنه الحديث " إن أحدكم يعذب في قبره، فيقال: إنه لم يكن يستنتر عند بوله " الاستنتار: استفعال، من النتر، يريد الحرص عليه والاهتمام به. وهو بعث على التطهر بالاستبراء من البول.
(ه‍) وفى حديث على " قال لأصحابه: اطعنوا النتر " أي الخلس، وهو من فعل الحذاق.
يقال: ضرب هبر، وطعن نتر.
ويروى بالباء بدل التاء. وقد تقدم.