(باب الواو مع الضاد) (وضأ) * قد تكرر في الحديث ذكر " الوضوء والوضوء " فالوضوء، بالفتح: الماء الذي يتوضأ به، كالفطور والسحور، لما يفطر عليه ويتسحر به. والوضوء، بالضم: التوضؤ، والفعل نفسه. يقال: توضأت أتوضأ توضؤا ووضوءا، وقد أثبت سيبويه الوضوء والطهور والوقود، بالفتح في المصادر، فهي تقع على الاسم والمصدر.
وأصل الكلمة من الوضاءة، وهي الحسن. ووضوء الصلاة معروف. وقد يراد به غسل بعض الأعضاء.
(ه‍) ومنه الحديث " توضأوا مما غيرت النار " أراد به غسل الأيدي والأفواه من الزهومة.
وقيل: أراد به وضوء الصلاة. وذهب إليه قوم من الفقهاء.
(ه‍) ومنه حديث الحسن " الوضوء قبل الطعام ينفى الفقر، وبعده ينفى اللمم " (1).
(ه‍) ومنه حديث قتادة " من غسل يده فقد توضأ ".
* وفى حديث عائشة " لقلما كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبها " الوضاءة: الحسن والبهجة. يقال: وضأت فهي وضيئة.
* ومنه حديث عمر لحفصة " لا يغرك أن كانت جارتك هي أوضأ منك " أي أحسن.
(وضح) * فيه " أنه كان يرفع يديه في السجود حتى يبين وضح إبطيه " أي البياض الذي تحتهما. وذلك للمبالغة في رفعهما وتجافيهما عن الجنبين. والوضح: البياض من كل شئ.
(ه‍) ومنه حديث عمر " صوموا من الوضح إلى الوضح " أي من الضوء إلى الضوء.
وقيل: من الهلال إلى الهلال، وهو الوجه، لان سياق الحديث يدل عليه. وتمامه " فإن خفى عليكم فأتموا العدة ثلاثين يوما ".