* وفى حديث علي رضي الله عنه:
تلكم قريش تمناني لتقتلني * فلا وربك ما بروا وما ظفروا فإن هلكت فرهن ذمتي لهم * بذات روقين لا يعفو لها أثر الروقان: تثنية الروق وهو القرن، وأراد بها هاهنا الحرب الشديدة. وقيل الداهية. ويروى بذات ودقين، وهي الحرب الشديدة أيضا.
* ومنه شعر عامر بن فهيرة:
* كالثور يحمى أنفه بروقه * (ه‍) وفي حديث ذكر الروم (فيخرج إليهم روقة المؤمنين) أي خيارهم وسراتهم.
وهي جمع رائق، من راق الشئ إذا صفا وخلص. وقد يكون للواحد، يقال غلام روقة وغلمان روقة.
(روم) (ه‍) في حديث أبي بكر، وقيل بعض التابعين (أنه أوصى رجلا في طهارته، فقال: عليك بالمغفلة والمنشلة والروم) الروم: شحمة الاذن.
* وفيه ذكر (بئر رومة) هي بضم الراء: بئر بالمدينة اشتراها عثمان رضي الله عنه وسبلها.
(روى) (ه‍) فيه أنه عليه السلام (سمى السحاب روايا البلاد) الروايا من الإبل: الحوامل للماء، واحدتها راوية، فشبهها بها. ومنه سميت المزادة راوية. وقيل بالعكس.
(س) ومنه حديث بدر (وإذا بروايا قريش) أي إبلهم التي كانوا يستقون عليها.
(ه‍) وفي حديث عبد الله (شر الروايا روايا الكذب) هي جمع روية، وهي ما يروى الانسان في نفسه من القول والفعل: أي يزور ويفكر. وأصلها الهمز، يقال روأت في الامر وقيل هي جمع راوية، للرجل الكثير الرواية، والهاء للمبالغة. وقيل جمع راوية: أي الذين يروون الكذب:
أي تكثر رواياتهم فيه.
(س) وفى حديث عائشة تصف أباها رضي الله عنهما (واجتهر دفن الرواء) هو بالفتح والمد: الماء الكثير. وقيل العذب الذي فيه للواردين ري، فإذا كسرت الراء قصرته، يقال: ماء روى.