(رذا) (س) في حديث الصدقة (ولا يعطى الرذية ولا الشرط اللئيمة) أي الهزيلة.
يقال ناقة رذية، ونوق رذايا. والرذي: الضعيف من كل شئ.
(ه‍) ومنه حديث يونس عليه السلام (فقاءه الحوت رذيا) أي ضعيفا.
(س) ومنه حديث ابن الأكوع (وأرذوا فرسين فأخذتهما) أي تركوهما لضعفهما وهزالهما. وروى بالدال المهملة من الردى: الهلاك: أي أتعبوهما حتى أسقطوهما وخلفوهما.
والمشهور بالذال المعجمة.
(باب الراء مع الزاي) (رزأ) (س) في حديث سراقة بن جعشم (فلم يرزأني شيئا) أي لم يأخذا منى شيئا.
يقال رزأته أرزؤه. وأصله النقص.
(س) ومنه حديث عمران والمرأة صاحبة المزادتين (أتعلمين أنا ما رزأنا من مائك شيئا) أي ما نقصنا منه شيئا ولا أخذنا.
* ومنه حديث ابن العاص (وأجد نجوي أكثر من رزئي) النجو: الحدث: أي أجده أكثر مما آخذ من الطعام (س) وفى حديث الشعبي أنه قال لبنى العنبر (إنما نهينا عن الشعر إذا أبنت فيه النساء، وتروزئت فيه الأموال) أي استجلبت به الأموال واستنقصت من أربابها وأنفقت فيه.
(س) وفيه (لولا أن الله تعالى لا يحب ضلالة العمل ما رزيناك عقالا) جاء في بعض الروايات هكذا غير مهموز، والأصل الهمز، وهو من التخفيف الشاذ. وضلالة العمل:
بطلانه وذهاب نفعه.
* وفى حديث المرأة التي جاءت تسأل عن ابنها (إن أرزأ ابني فلم أرزأ حياي) أي إن أصبت به وفقدته فلم أصب بحياي. والرزء: المصيبة بفقد الأعزة. وهو من الانتقاص أيضا.