* ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما (فطارت منه شظية ووقعت منه أخرى من شدة الغضب).
(باب الشين مع العين) (شعب) * فيه (الحياء شعبة من الايمان) الشعبة: الطائفة من كل شئ، والقطعة منه.
وإنما جعله بعضه لان المستحيى ينقطع بحيائه عن المعاصي وإن لم تكن له تقية، فصار كالايمان الذي يقطع بينها وبينه. وقد تقدم في حرف الحاء.
* ومنه حديث ابن مسعود (الشباب شعبة من الجنون) إنما جعله شعبة منه لان الجنون يزيل العقل، وكذلك الشباب قد يسرع إلى قلة العقل لما فيه من كثرة الميل إلى الشهوات والاقدام على المضار.
(ه‍) وفيه (إذا قعد الرجل من المرأة بين شعبها الأربع وجب عليه الغسل) هي اليدان والرجلان. وقيل الرجلان والشفران، فكنى بذلك عن الايلاج.
* وفي المغازي (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قريشا وسلك شعبة) هي بضم الشين وسكون العين موضع قرب بليل، ويقال له شعبة بن عبد الله.
(ه‍) وفي حديث ابن عباس (قيل له: ما هذه الفتيا التي شعبت الناس) أي فرقتهم. يقال شعب الرجل أمره يشعبه إذا فرقه، وفي رواية تشعبت بالناس (1).
(ه‍) ومنه حديث عائشة رضي الله عنها وصفت أباها (يرأب شعبها) أي يجمع متفرق أمر الأمة وكلمتها. وقد يكون الشعب بمعنى الاصلاح في غير هذا الباب، وهو من الأضداد.
(ه‍) ومنه حديث ابن عمر (وشعب صغير من شعب كبير) أي صلاح قليل من فساد كثير.
* وفيه (اتخذ مكان الشعب سلسلة) أي مكان الصدع والشق الذي فيه.