(باب الشين مع التاء) (شتت) * فيه (يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى) أي مختلفة.
يقال شت الامر شتا وشتاتا. وأمر شت وشتيت. وقوم شتى: أي متفرقون.
* ومنه الحديث في الأنبياء عليهم السلام (وأمهاتهم شتى) أي دينهم واحد، وشرائعهم مختلفة. وقيل أراد اختلاف أزمانهم. وقد تكرر ذكرها في الحديث.
(شتر) (ه‍) في حديث عمر (لو قدرت عليهما لشترت بهما) أي أسمعتهما القبيح. يقال شترت به تشتيرا. ويروى بالنون من الشنار، وهو العار والعيب.
* ومنه حديث قتادة (في الشتر ربع الدية) هو قطع الجفن الأسفل. والأصل انقلابه إلى أسفل. والرجل أشتر.
(س) وفى حديث علي رضي الله عنه يوم بدر (فقلت قريب مفر ابن الشتراء) هو رجل كان يقطع الطريق، يأتي الرفقة فيدنو منهم، حتى إذا هموا به نأى قليلا، ثم عاودهم حتى يصيب منهم غرة. المعنى أن مفره قريب وسيعود، فصار مثلا.
(شتن) * في حديث حجة الوداع ذكر (شتان) هو بفتح الشين وتخفيف التاء: جبل عند مكة. يقال بات به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دخل مكة.
(شتا) (ه‍) في حديث أم معبد (وكان القوم مرملين مشتين) المشتى: الذي أصابته المجاعة (1). والأصل في المشتى الداخل في الشتاء، كالمربع والمصيف للداخل في الربيع والصيف.
والعرب تجعل الشتاء مجاعة لان الناس يلزمون فيه البيوت ولا يخرجون للانتجاع. والرواية المشهورة:
مسنتين، بالسين المهملة والنون قبل التاء، من السنة: الجدب. وقد تقدم.