(1) في حين ان المليون درهم يومذاك كان مبلغا كبيرا، وقد يبدو للوهلة الأولى أن فيه نوع مبالغة. فمن ناحية أن هذا المبلغ لا يشكل شيئا بالنسبة للأموال الطائلة التي كان يجمعها حكام بني العباس في خزائنهم الخاصة، ثم يصرفونها في البذخ واللهو الترف. إذا ألقيت نظرة على موضوع جود الإمام وكرمه من الفصل الثالث، فإنه سيتبين لك أن الإمام (عليه السلام) إنما كان يبذل أكثر من هذا الرقم بكثير سنويا.
وعلى فرض صحة هذا العطاء من المأمون، فإنه لا يشكل سوى جزءا من الأموال الطائلة التي كانت تجبى للإمام من الأمصار المختلفة، إذ إن غالبية الشيعة كانت تدفع خمس أموالها وزكاتها إلى وكلاء الإمام وأصحابه، وهؤلاء بدورهم كانوا يرسلونها للإمام، أو يكتبون بها إليه، وهو يرشدهم إلى موارد صرفها.
فهو (عليه السلام) كان يوزع في مدينة الرسول وحدها على فقرائها ومعوزيها سنويا مليون درهم، غير الغلال والأطعمة والكسوة ومن هذا المنطلق عرف بجواد الأئمة؛ لأن عهده سلام الله عليه كان عهد خير ورفاه على الشيعة، كما أخبر بذلك والده الرضا (عليه السلام) حين ولادته، وهكذا كان.
(2) مرآة الجنان: 2 / 80.
(3) الدروس الشرعية: 2 / 14 كتاب المزار.

مفاتيح البحث: محمد بن مكي العاملي ⁽¹⁾، موسى بن جعفر ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الجود ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الدفن ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب المزار للشهيد الأول ⁽¹⁾، بنو عباس ⁽¹⁾