(١) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " فقام الحسن (عليه السلام) فتشهد ثم قال في بديهته (لم يرو فيه) ثم قال: أيها الناس أما بعد فإن الله... ".
(٢) الحنق - على زنة الفرس -: شدة الاغتياظ. وبفتح الحاء وكسر النون: ضد الفرج، يقال: حنق عليه حنقا - على زنة علم وبابه -: غتاظ، فو حنق وحنيق.
(٣) إن العاصي سعيد بن العاص كان في ذلك اليوم كالكلب الممطور مختبئا في زاوية الانزواء، وكان ترك عرصة منع بني هاشم عن دفن الحسن عليه السلام عند جده لمروان بن الحكم المسلوب الحياء المفطور من الخبث والشقاء المنبثق من شجرة الكفر والنفاق، وكان مروان هذا جمع من شياطين بني أمية وجراثيم الفساد ألفي مقاتل وكان يتجول بين أيديهم ويقول: يا رب هيجا هي خير من دعة أيدفن عثمان في " حش كوكب " ويدفن الحسن مع النبي؟ لا يكون هذا أبدا!!!.
فأين كان العاصي ابن العاصي المسمى بسعيد حتى يصلي على جنازة الإمام الحسن؟ وعلى فرض خروجه من الانزواء وحضوره عند الجنازة هل كانت تسمح نفوس بني هاشم وهم حنقون عليه من أجل دعمه لمروان وتركه إياه لمعارضة بني هاشم مع أنه هو الوالي ومروان من رعاياه؟ هل مع ذلك يمكن للغيارى الهاشميين أن يسمحوا له ويكرموه بالصلاة على جنازة سيد شباب أهل الجنة؟!!
وليلاحظ ما علقناه على الحديث: (٣٦٠) من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 223 ط 1.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، مروان بن الحكم ⁽²⁾، شهر ربيع الأول ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الدفن ⁽²⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽³⁾، دمشق ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، النفاق ⁽¹⁾، الجنازة ⁽¹⁾