ويقال في النسبة إلى قريش: قرشي وقريشي. قال الجوهري: وهو القياس.
قال الشاعر.
لكل قريشي عليه مهابة * سريع إلى داعي الندى والتكرم قال: فإذا أردت بقريش الحي صرفته، وإن أردت القبيلة منعته. قال الشاعر في ترك الصرف:
* وكفى قريش المعضلات وسادها * وقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي عمر والأوزاعي قال: حدثني شداد أبو عمار، حدثني واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم ".
قال أبو عمر بن عبد البر: يقال: بنو عبد المطلب فصيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنو هاشم فخذه، وبنو عبد مناف بطنه، وقريش عمارته، وبنو كنانة قبيلته، ومضر شعبه، صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين.
ثم قال ابن إسحاق: فولد النضر بن كنانة مالكا ويخلدا. قال ابن هشام: والصلت.
وأمهم جميعا بنت سعد بن الظرب العدواني.
قال كثير بن عبد الرحمن، وهو كثير عزة أحد بنى مليح بن عمرو من خزاعة:
أليس أبى بالصلت أم ليس إخوتي * لكل هجان من بنى النضر أزهرا رأيت ثياب العصب مختلط السدى * بنا وبهم والحضرمي المخصرا