(١) كذا بالأصل وفي المصادر أقوال في تقديم وتأخير ما اتفق عليه، وزيادة بند في الاتفاق وإنقاص آخر.
وذكر أنه اتفق بينهما على معاهدة صلح وقعها الفريقان وصورتها - كما أخذناها من مصادرها حرفيا:
عنه ابن أبي الحديد في شرح النهج ٤ / ٨] وبسيرة الخلفاء الراشدين [فتح الباري فيما رواه ابن عقيل في النصائح الكافية ص ١٥٦].
- المادة الثانية: أن يكون الأمر للحسن من بعده [تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٩٤ والإصابة ٢ / ١٢ و ١٣، دائرة معارف وجدي ٣ / ٤٤٣] وليس لمعاوية أن يعهد به إلى أحد [المدائني فيما يرويه عنه ابن أبي الحديد ٤ / ٨ والفصول المهمة لابن الصباغ وغيرهما].
- المادة الثالثة: أن يترك سب أمير المؤمنين والقنوت عليه بالصلاة وأن لا يذكر عليا إلا بخير [مقاتل الطالبين ص ٢٦ شرح النهج ٤ / ١٥. وقال آخرون أنه أجابه على أن لا يشتم عليا وهو يسمع.
وقال ابن الأثير: ثم لم يف به أيضا].
- المادة الرابعة: يسلم ما في بيت مال الكوفة خمسة آلاف ألف للحسن وله خراج دار ابجرد [الطبري ٦ / ٩٢ وفي الأخبار الطوال ص ٢١٨: أن يحمل لأخيه الحسين في كل عامه ألفي ألف، ويفضل بني هاشم في العطاء والصلات على بني عبد شمس].

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، معاوية بن أبي سفيان لعنهما الله ⁽²⁾، نوفل بن الحارث ⁽¹⁾، كتاب الفصول المهمة لإبن صباغ المالكي ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽²⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب الكافئة للشيخ المفيد ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، السب ⁽¹⁾