(1) (فتح الباري): 3 / 115 - 116، كتاب العمل في الصلاة، باب (18) يفكر الرجل الشئ في الصلاة، وقال عمر - رضي الله تبارك وتعالى عنه: إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة، حديث رقم (1223)، وفيه الإشارة إلى سبب إكثاره، وأن كان المهاجرين والأنصار كان يشغلهم المعاش، وهذا يدل على أنه يقول هذا المقالة أما ما يريد أن يحدث به، مما يدل على صحة إكثاره، وعلى السبب في ذلك، وعلى سبب استمراره، على التحديث، قوله: " البارحة " أي أقرب ليلة مضت، وفي القصة إشارة إلى سبب إكثار أبي هريرة، وشدة اتقانه وضبطه، بخلاف غيره، وفي هذه القصة إشارة إلى سبب إكثار أبي هريرة، وشاهد الترجمة دلالة الحديث على عدم ضبط ذلك الرجل، كأنه اشتغل بغير أمر الصلاة حتى نسي السورة التي قرئت، أو دلالته على ضبط أبي هريرة، كأنه شغل فكرة بأفعال الصلاة حتى ضبطها وأتقنها كذا وذكر الكرماني هذين الاحتمالين، وبالأول جزم غيره، والله تعالى أعلم. (فتح الباري).
(2) (المستدرك): 3 / 582، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (6158)، وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه، وقال الحافظ الذهبي في (التخليص): حماد بن شعيب ضعيف.
(3) (المرجع السابق): حديث رقم (6159) وسكت عنه الحافظ الذهبي في (التلخيص).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، أبو هريرة العجلي ⁽⁸⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، إسماعيل بن أمية ⁽¹⁾، زيد بن ثابت ⁽¹⁾، محمد بن قيس ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، أفعال الصلاة ⁽¹⁾، المهاجرون والأنصار ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، حماد بن شعيب ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، السب ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾