(1) قوله: " وأبيض " بفتح الضاد، وهو مجرور برب مقدرة، أو منصوب بإضمار أعني أو أخص، والراجح أنه بالنصب عطفا على قوله: " سيدا " في البيت الذي قبله:
وما ترك القوم لا أبا لك سيدا * يحوط الذمار بين بكر ووائل (2) قوله: " ثمال " بكسر المثلثة وتخفيف الميم: هو العماد، والملجأ، والمطعم، والمعين، والمغيث، والمكافئ، وقد أطلق على كل من ذلك.
(3) عصمة: أي يمنعهم مما يضرهم.
(4) الأرامل: جمع أرملة، وهي الفقيرة التي لا زوج لها، وقد يستعمل في الرجل أيضا مجازا.
وهذا البيت من أبيات قصيدة طويلة، ذكرها ابن إسحاق في السيرة بطولها، [وهي أكثر من تسعين بيتا]، أولها:
ولما رأيت القوم لا ود فيهم * وقد قطعوا كل العرى والوسائل وآخرها فإن تك كعب من لؤي صقيبة * فلا بد يوما مرة من تزايل قال ابن هشام بعد أن أوردها كاملة وشرح غريبها: هذا ما صح لي من هذه القصيدة، وبعض أهل العلم بالشعر ينكر أكثرها. (سيرة ابن هشام): 2 / 108 - 116، شعر أبي طالب في معاداة خصومه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾