[7] آدم بن المتوكل قوله: (وفي " د، ق "...).
في نقد الرجال: ففي قول " د " راويا عن النجاشي " إنه كوفي مهمل " (1)، نظر (2).
وكأن المصنف احتاط وذكر عبارته في ذلك، وقوله: (في نسخة لا تخلو من صحة) ناظر إلى قول " د " في حكمه بأنه مهمل " جع ".
قوله: (وهو يؤيد الإهمال).
إذ " صه " موضوع لذكر الممدوحين والمذمومين. قال بعض أصحابنا: مراد ابن داود بنسبة الإهمال إلى الشيخ والنجاشي الذكر من غير توثيق ولا تضعيف " جع ".
قوله: (عن أبي محمد يعني عبيس [عنه]).
يأتي في المنهج في ترجمة عباس بن هشام: كنيته أبو الفضل. وفي الإكليل في عنوان عباس بن هشام كلام فارجع إليه " جع ".
قوله: (فالذي يظهر من كلام الشيخ).
قد علم مما ذكرنا في عنوان آدم أبو الحسين عادة الشيخ في أمثال ذلك، وليس مراده الإشعار بشيء كما هو قاعدة النجاشي " جع ".
[8] آدم بن محمد [القلانسي] قوله: (روى عنه الكشي [في الرجال] (3)).
في المنهج في ترجمة سلمان الفارسي: روى الكشي عن آدم بن محمد القلانسي البلخي. ويأتي في ترجمة محمد بن أحمد بن نعيم روايته عن محمد بن شاذان (4) " جع ".