[698] ملحق: علي بن عبيد الله بن الحسن بن علي بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه مضى على عنوان سلار من المصنف في الحاشية: ذكر توثيقه الشيخ الجليل الثقة أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه، وفي إجازة بعض مشايخنا: عن الشيخ منتجب الدين أبي الحسن علي بن عبد الله بن الحسن المدعو حسكا بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، عن أبيه، عن أبيه، عن أبيه... " جع ".
[699] علي بن عبد الله بن عمران " ضا ".
قوله: (والظاهر أنه [غير القرشي]).
في نقد الرجال: وكأنه غير القرشي الآتي كما يظهر من ترجمته، وغير علي بن أبي القاسم المتقدم كما يظهر من ترجمته أيضا (1) " جع ".
[700] علي بن عبد الله بن مروان قوله: (والذي في " كش " [بعد ذكر جماعة منهم هذا]).
في نقد الرجال:
قال الكشي: سألت أبا النضر محمد بن مسعود عن جماعة هو منهم فقال: وأما علي بن عبد الله بن مروان فإن القوم - يعني الغلاة - يمتحن في أوقات الصلوات، ولم أحضره في وقت صلاة ولم أسمع فيه إلا خيرا (2). ونقل العلامة في " صه " هذه الرواية عن الكشي عن نضر (3)، وكتب الشهيد الثاني (رحمه الله) [عليه] حاشية حيث قال: النصر المنقول عنه مجهول، أو مشترك بين الضعيف والثقة، فلا يصلح للدلالة على المدح (4)، انتهى. والعجب أن الكشي سأل من أبي النضر محمد بن مسعود الثقة، عن علي وأحمد ابني الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي والقاسم بن هشام وعلي بن عبد الله [بن] مروان وإبراهيم بن محمد بن فارس ومحمد بن يزداد وإسحاق بن محمد البصري ومحمد بن أحمد بن حمدان النهدي، فقال أبو النضر محمد بن مسعود: أما علي بن الحسن بن علي بن فضال فكذا، وأما أحمد بن الحسن بن علي بن فضال فكذا... إلى آخره (5). ونقل العلامة في " صه " [ما قاله