غير مقبولة، ليس على ما ينبغي، بل العبرة في قبول الرواية النظر في صحتها وثبوتها عنهم (عليهم السلام)، والعلم بذلك يحصل من جهة كون الرجل ثقة، وذلك لا ينافي عمله بالأخبار المحفوفة بالقرائن، لأن كون الرجل ثقة من جملة القرائن " جع ".
قوله: (وعمار كان فطحيا).
يظهر من آخر ترجمة سليمان بن خالد أنه كان من الخارجين مع زيد بن علي (عليه السلام) (1) " جع ".
قوله: (وفي " ست " [عمار بن موسى الساباطي وكان فطحيا]).
في نقد الرجال:
وقال في الرجال: عمار بن موسى أبو اليقظان الساباطي وأخوه صباح " ق " (2)، انتهى، فإن كان هذا صحيحا فأبو اليقظان مشترك بينه وبين عمار بن [أبي] الأحوص المذكور قبله وعمار بن ياسر المذكور بعده ونوح بن الحكم (3)، انتهى.
قال: " فإن كان هذا صحيحا " لأن في النسخة التي عندي من نقد الرجال كتب فوق أبي اليقظان:
أبو القطان " جع ".
[729] عمار بن يزيد في نقد الرجال: ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه بعنوان عباد بن يزيد واحدا (4). والذي ذكره هكذا: عباد بن يزيد، روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد " ضا، جخ " (5) " جع ".
[730] عمرو بن أبي المقدام في نقد الرجال هكذا:
عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد، مولى بني عجل " ين، قر، ق " له كتاب لطيف، روى عنه:
عباد بن يعقوب " جش " (6)، عمرو بن ثابت بن هرمز أبو المقدام الحداد، مولى بني عجل، كوفي " ين، قر، ق " ضعيف جدا " غض " (7)، عمرو بن ميمون، وكنية ميمون أبو المقدام، وله كتاب حديث