ويؤيد الاتحاد أن النجاشي ذكر في ترجمة محمد بن عمرو بن سعيد أنه روى عنه علي بن السندي (1)، وفي باب نوادر قضايا الكافي: روى علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمرو (2) وفي باب السجود على القير من " ر ": روى علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمرو بن سعيد (3) " م ح د ".
[663] ملحق: علي بن إسماعيل [قوله]: (نصر بن الصباح [قال: علي بن إسماعيل ثقة]).
في نقد الرجال:
علي بن إسماعيل، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، قال نصر بن الصباح: علي بن إسماعيل ثقة وهو علي بن السندي، فلقب إسماعيل بالسندي " كش " (4)، وكأن في نسخة العلامة (رحمه الله) من الكشي: فلقب إسماعيل بالسري، فأورده في علي بن السري الكرخي (5) وهو مذكور في رجال الصادق (عليه السلام) (6) وهذا في رجال الرضا (عليه السلام) (7)، انتهى.
والمصنف كتب في الهامش عند علي بن سليمان بن رشيد هكذا: علي بن السندي في " كش " فيما وصل إلي من النسخ في علي بن إسماعيل: نصر بن الصباح قال: علي بن إسماعيل ثقة وهو علي بن السندي، فلقب إسماعيل بالسندي (8)، وقد نقل العلامة في " صه ": علي بن السري (9).
ويؤيد ما ذكرنا أنه أورد هذا في رجال الكاظم والرضا [(عليهما السلام)] وابن السري من رجال الصادق (عليه السلام)، وأيضا في كتب الأحاديث في مواضع شتى: علي بن السندي في مرتبة رجال الرضا (عليه السلام)، فليتدبر، انتهى.
وكتب عليه " م د ح ": قد أثبته في الأصل، ثم ضرب عليه، انتهى.
وفي الهامش في علي بن إسماعيل الذي في بعض نسخ الكتاب يقال: علي بن السندي بدل ثقة وهو علي بن السدي، وفيما رأينا من نسخ " كش " كما ضبطنا في الأصل تأمل، انتهى.
والظاهر أنه من المصنف، إلا أنه لم يعلمه شيء، وقال في علي بن السري وعبارته فيما يحضرنا من نسخته في الموضع الآخر في علي بن إسماعيل: نصر بن الصباح قال: علي بن إسماعيل يقال علي بن