روى عنه عبد الرحمن بن أبي نجران كما يظهر من باب وقت طواف الزيارة من " ر " (1)، لكون عبد الرحمن هناك هو ابن أبي نجران بقرينة موسى بن القاسم الذي يروي عنه، وكون العلاء هناك هو ابن رزين لروايته عن محمد بن مسلم " م ح د ".
موسى بن القاسم يروي عن عبد الرحمن بن سيابة أيضا، وإن كان فيه شيء " جع ".
[651] علباء - بالباء... - [ابن دراع الأسدي] قوله: (وفي " كش " في علبا [بن دراع الأسدي]).
مقتضى هذا الحديث موت علبا في زمن الباقر (عليه السلام)، ومقتضى الثاني الآتي بعده خلافه " م د ح ".
مضى الحكم بن علبا الأسدي في محله وذكر الحديث فيه، فارجع إليه " جع ".
[652] علي بن إبراهيم بن محمد في الكافي: علي بن إبراهيم الهاشمي، عن جده محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله (2)، عن سليمان الجعفري، عن الرضا (عليه السلام)... (3)، وتقدم في الإكليل في عنوان حمدان بن إسحاق ذكر علي بن إبراهيم الجعفري، فليلمح ذلك " جع ".
قوله: (وإلا فقد قال صاحب " العمدة " [أن عليا هذا ولد بالمدينة]).
أقول: الوصف بالجواني وأمثاله تابع لذكر العامة إياه في مقام التعريف والتعيين، وهم لا يعتبرون في صحة الإطلاق أن يكون البلد مسقط رأس أو محل نشو، وربما كان النسبة لجده ولم يعرف هو بالجواني وابن ابنه عرف به، بل ربما يقال إن الجواني هو علي لا جده...
ومضى عن المصنف في ترجمة الجواني في باب الجيم: (والذي يظهر من التتبع أن أولاده أيضا يعرفون بهذه النسبة، وظاهر " صه " و " جش " أن الجواني هو علي بن إبراهيم...)، وعن المصنف في الأصغر - على ما نقل - هو أحمد بن علي بن إبراهيم الجواني، لكن الظاهر أن هذا أبوه أوجده، انتهى.
ومضى في ترجمة أحمد بن علي: يكنى أبا العباس الكوفي الجواني " جع ".