[641] عذافر بن عيسى [الخزاعي الصيرفي] هو أبو محمد بن عذافر، في الكافي في باب ما يجب من الاقتداء بالأئمة (عليهم السلام) في التعرض للرزق ما يدل على أن كنيته أبو محمد واتجر لأبي عبد الله (عليه السلام) ومات في حياته (عليه السلام) (1)، والظاهر منه أنه صدوق أمين، ويأتي في محمد بن عذافر ذكر منه " جع ".
[642] عروة القتات قوله: (وفيه نظر).
كيف لا يقبل روايته وأنه (عليه السلام) قال بعد قوله: " ثم يرد ذلك إليكم لا بأس " (2)، ومضى في الإكليل في عنوان زكريا بن سابق ما يناسب المقام.
ثم في الرواية دلالة على حسن حال أحمد بن الفضيل الكناسي وأن له قوة التمييز وفهم اللائق بأمر القضاء وأنه صدوق " جع ".
[643] عروة بن يحيى [النخاس الدهقان] قوله: (ودعا عليه [بقطع الأموال]).
في الاختيار: ودعا إليه بقطع الأموال عروة القتات علي بن سلمان بن رشيد البغدادي، فلعنه... (3)، أي: دعا عروة علي بن سلمان لأجل قطع الأموال، فيفيد ذم علي، فتدبر " م د ".
[644] العزيز بن زهير قوله: ([وفي " جش "] في محمد بن علي بن إبراهيم).
يستفاد منه أنه من أهل همدان وأنه وكيل، في نقد الرجال: العزيز بن زهير أحد بني كشمرد من أهل همدان، وكيل " جش " عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم (4).
والذكر بعنوان العزيز كما ذكره المصنف أوفق " جع ".
[645] عقبة بن بشير قوله: (وفي " كش " فيه [حمدويه وإبراهيم قالا]).