التقديس بشواهده، وذكرت اختلاف المختلفين فيه بما أغنى عن إعادته. ذكر من قال: عني به المبارك:
26277 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة القدوس: أي المبارك.
وقوله: السلام يقول: هو الذي يسلم خلقه من ظلمه، وهو اسم من أسمائه، كما:
26278 - حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة السلام: الله السلام.
26279 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد الله، يعني العتكي، عن جابر بن زيد قوله: السلام قال: هو الله.
وقد ذكرت الرواية فيما مضى، وبينت معناه بشواهده، فأغنى ذلك عن إعادته.
وقوله: المؤمن يعني بالمؤمن: الذي يؤمن خلقه من ظلمه. وكان قتادة يقول في ذلك ما:
26280 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة المؤمن أمن بقوله أنه حق.
* - حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة المؤمن أمن بقوله أنه حق.
26281 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جويبر عن الضحاك المؤمن قال: المصدق.
26282 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله المؤمن قال:
المؤمن: المصدق الموقن، آمن الناس بربهم فسماهم مؤمنين، وآمن الرب الكريم لهم بإيمانهم صدقهم أن يسمى بذلك الاسم.
وقوله: المهيمن اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: المهيمن:
الشهيد. ذكر من قال ذلك:
26283 - حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، في قوله: المهيمن قال: الشهيد، وقال مرة أخرى: الأمين.