* - حدثنا به ابن حميد مرة أخرى، قال: أخبرني عن عمر بهذا الاسناد، فقال:
التوبة النصوح: الذي يذنب ثم لا يريد أن يعود.
26698 - حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله توبة نصوحا قال: يتوب ثم لا يعود.
* - حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: التوبة النصوح: الرجل يذنب الذنب ثم لا يعود فيه.
26699 - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا أن لا يعود صاحبها لذلك الذنب الذي يتوب منه، ويقال: توبته أن لا يرجع إلى ذنب تركه.
26700 - حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثني الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: توبة نصوحا قال: يستغفرون ثم لا يعودون.
26701 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي، قال: ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله: توبة نصوحا قال: النصوح: أن تحول عن الذنب ثم لا تعود له أبدا.
26702 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا قال: هي الصادقة الناصحة.
26703 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ابن زيد، في قول الله:
توبوا إلى الله توبة نصوحا قال: التوبة النصوح الصادقة، يعلم أنها صدق ندامة على خطيئته، وحب الرجوع إلى طاعته، فهذا النصوح.
واختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة الأمصار خلا عاصم: نصوحا بفتح النون على أنه من نعت التوبة وصفتها، وذكر عن عاصم أنه قرأه: نصوحا بضم النون، بمعنى المصدر من قولهم: نصح فلان لفلان نصوحا.
وأولى القراءتين بالصواب في ذلك قراءة من قرأ بفتح النون على الصفة للتوبة لاجماع الحجة على ذلك.