(١) القوم: الاكل.
(٢) في اللسان: (دهمق الطحين: دققه ولينه، وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو شئت أن يدهمق لي لفعلت، ولكن الله تعالى عاب قوما فقال: (أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها)، معناه: لو شئت أن يلين لي الطعام ويجود).
(٣) يقال: سمط الجدي والحمل يسمطه - أي نتف عنه الصوف ونطفة من الشعر.
(٤) النبذ في الأصل: طرحت الشئ من يدك أمامك أو وراءك، قالوا: وإنما سمى النبيذ نبيذا، لان الذي يتخذه يأخذ تمرا أو زبيبا فينبذه، أي يطرحه في وعاء أو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور.
(٥) الأسعان: جمع سعن، وهو قربة أو إداوة يقطع أسفلها ويشد عنقها وتعلق إلى خشبة أو جذع نخلة ثم ينبذ فيها، ثم يبرد، وهو شبيه بدلو السقائين. قال في اللسان: ومنه حديث عمر: أمرت بصاع من زبيب فجعل في سعن.
(٦) اليعقوب: ذكر الحجل.
(٧) الكركرة: الصدر من ذي الخف.
(٨) الصلائق: ما عمل بالنار طبخا وشيا.
(٩) الصناب: صباغ يتخذ من الخردل والزبيب.
(١٠) سورة الأحقاف ٢٠

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، جرير بن عبد الله ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، سورة الأحقاف ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الزبيب ⁽¹⁾