شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١٢

ظننت بي الظن الذي ليس بعده * بقاء فما لي في الندى كلام وأصبحت منفيا على غير ريبة * وقد كان لي بالمكتين مقام (1) سيمنعني مما تظن تكرمي * وآباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما تمنت صلاتها * وحال لها في دينها وصيام فهاتان حالانا فهل أنت راجع * فقد جب منى كاهل وسنام (2) فقال عمر: اما ولى ولاية فلا. وأقطعه أرضا بالبصرة ودارا.
فلما قتل عمر ركب راحلته ولحق بالمدينة.
وذكر المبرد محمد بن يزيد الثمالي قال: كان (3) عمر أصلع فلما حلق وفرة نصر ابن حجاج (4) قال نصر وكان شاعرا:
تضن ابن خطاب على بجمة * إذا رجلت تهتز هز السلاسل فصلع رأسا لم يصلعه ربه * يرف رفيفا بعد اسود جائل (5) لقد حسد الفرعان أصلع لم يكن * إذا ما مشى بالفرع بالمتخايل.
محمد بن سعيد قال: بينا يطوف عمر في بعض سكك المدينة، إذ سمع امرأة تهتف من خدرها:
هل من سبيل إلى خمر فأشربها * أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج

(١) أي مكة والمدينة، مثنى على التغليب.
(٢) جب: قطع.
(٣) الكامل ٢: ١٧٦ (٤) في الكامل ٢: ١٧٦، وفيه: (وكان نصر بن حجاج السلمي ثم البهزي جميلا، نعثر عليه عمر بن الخطاب رحمة الله في أمر - الله أعلم به - فخلق رأسه، وكان عمر أصلع لم يبق من شعره إلا حفاف، كذلك قال الأصمعي، فقال نصر بن حجاج)، وأورد الأبيات..
(5) الجائل: الشعر الكثير الملتف.
(6) الفرعان: جمع أفرع، وهو الوافي الشعر. قال المبرد، قوله: (بالفرع بالمتخايل) ليس أنه جعل (بالفرع) من صلة المتخايل، فيكون قد قدم الصلة على الموصول، ولكنه جعل قوله: (بالفرع) تبيننا، فصار بمنزلة (بك) التي تقع بعد (مرحبا) للتبيين.

(٢٨)