(1) رواية المرتضى:
* وما أنا بالداري أحاديث بيتها * وذكر بعده:
وإن قراب البطن يكفيك ملؤه * ويكفيك عورات النساء اجتنابها وزاد ابن الشجري بعده:
إذا سد باب عنك من دون حاجة * فذرها لأخرى لين لك بابها (2) ابن الشجري: (لم تأنس إلى كلابها)، ويقال: رجل زوار وزءور، كذا ذكره صاحب اللسان واستشهد بالبيت.
(3) ديوانه 276، وروايته: (له في معان الغانيات)، وفى شرحه: (المعان: منزل القوم ومحلهم).
وفيه أيضا: (السبنتي: الذئب).
(4) من أبيات في حماسة أبى تمام - بشرح التبريزي 1: 377، واللآلي 185، والخزانة 4: 12 وكنايات الجرجاني 10، وفى الأصول وكتاب الجرجاني (عقيل بن علقمة) وهو خطأ.
(5) قال التبريزي: (ويجوز أن يكون عرض بقذف الذي يهجوه، كما يقول من لم تجر عادته بلزوم الأسواق لمن هو متعود للمبايعة والمشاراة: لست أعاشر المنادين ولا أبخس إذا وزنت، أي أنك يا سامع تفخر بذلك).

مفاتيح البحث: الظل، التظليل، الظلالة ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾