المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٤

رأسه، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا مكان الدم خلوقا، يعني مشقهما:
وضع على رأسهما طين مشق (1)، مثل الخلوق (2).
7964 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومعمر عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر لا يسأله (3) أحد من أهله عقيقة إلا أعطاها إياه، قال: فكان يقول: على الغلام شاة، وعلى الجارية شاة (4).
7965 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرت عن أبي النضر عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المولود مرتهن بعقيقته، قال:
وبلغني عن ابن عمر أنه كان يقوله (5).
7966 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال:
الغلام مرتهن بعقيقته، كان يرويه، وإذا ضحى عنه أجزأ ذلك (6) عنه من العقيقة.
7967 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: من لم يعق عنه أجزأته أضحيته، قال: ابن جريج: تطبخ بماء وملح (7) أعضاءا - أو

(1) المشق بالفتح: المغرة أي الطين الأحمر.
(2) رواه أبو يعلى والبزار، كما في المجمع 4: 58 وأخرج بعضه (هق) من طريق عبد المجيد عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة 9: 303.
(3) كذا في (هق) وفي (ص) (يسلمه) خطأ. وفي (ز) (يسله).
(4) أخرجه (هق) من طريق مالك عن نافع 9: 302.
(5) ومعناه على ما ذهب إليه عطاء وأحمد بن حنبل أنه محبوس عن الشفاعة لوالديه، ورده ابن القيم وقال: بل معناه أن النسيكة عن الولد سبب لفك رهانه من الشيطان الذي تعلق به من حين خروجه إلى الدنيا، وتمامه في (تحفة الودود) - ص 23.
(6) كذا في المجلد الأخير و (ز).
(7) مطموس في (ص) ثم وجدت في المجلد الأخير و (ز) كما أثبت، وفي (أحكام المولود) لابن القيم: رواه ابن جريج عن عطاء وقال: تقطع آرابا، وتطبخ بماء وملح، وتهدى في الجيران - ص 24 وكذا في (هق) 9: 302 ومعنى قوله: (أعضاء أو آرابا) لا يكسر لها عظم.

(٣٣١)