(١) شكل الكلمة: تقييدها بالحركات.
(٢) مطموس بعض الطمس.
(٣) النقط يطلق على معنيين، أحدهما نقط الاعجام، وهو نقط الحروف في سمتها للتفريق بين الحروف المشتبهة، كنقط الباء بنقطة من تحت، والتاء بنقطتين من فوق، وثانيهما نقط الشكل أو نقط الحركات، وهو نقط الحروف للتفريق بين الحركات المختلفة، كنقط الفتحة بنقطة من فوق الحرف، وتمامه في مقدمة المحكم - ص ٢٦.
(٤) التعشير: وضع علامة بعد كل عشر آيات من القرآن.
(5) غير مستبين في (ص)، وفي (ز) واضح.
(6) ظني أن المراد هو نقط الحركات، وقد أخرج الداني من طريق هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره نقط المصاحف - ص 11 و (ش) (د: 542).
(7) أخرجه الداني من طريق القاسم بن سلام عن أبي بكر بن عياش - ص 14 و (ش) (د: 542).
(8) أخرجه الداني من طريق القاسم عن سفيان عن ليث - ص 15 و (ش) (د: 542).

مفاتيح البحث: سلمة بن كهيل ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽³⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾