(عن أبي حية) بفتح الحاء وتشديد الياء المفتوحة وهو ابن قيس الهمداني الوداعي قال الذهبي في الميزان لا يعرف تفرد عنه أبو إسحاق قال أحمد أبو حية شيخ وقال ابن المديني وأبو الوليد مجهول وقال أبو زرعة لا يسمى وصحح خبره ابن السكن وغيره وفي التقريب مقبول من الثالثة واعلم أن عبارة الإسناد ههنا في نسخ الكتاب مختلفة فما صحح عندي وتحقق لي اعتمدت عليه وهكذا وجدت في الأطراف للحافظ المزي وعبارته هكذا أبو حية بن قيس الوداعي الهمداني عن علي حديث في صفة الوضوء أي أبو داود في الطهارة عن مسدد وأبي توبة الربيع بن نافع وعمرو ابن عون ثلاثتهم عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عنه به وقال أي أبو داود أخطأ فيه محمد بن أبي القاسم الأسدي قال فيه عن الثوري عن أبي إسحاق عن حية وإنما هو أبو حية انتهى كلام المزي وأما في بعض النسخ فهكذا حدثنا مسدد وأبو توبة قالا أنبأنا عمرو بن عون أنبأنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية والله أعلم بالصواب (فذكر) أبو حية (كله) أي غسل كل أعضاء الوضوء (إلى الكعبين) زاد في رواية الترمذي والنسائي ثم قام فأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم (أن أريكم) بصيغة المتكلم من أرى يري قال المنذري وأخرجه الترمذي والنسائي بنحوه أتم منه (دخل علي) للمتكلم (أهراق الماء) بفتح الهمزة وسكون الهاء والمضارع فيه يهريق