السنن الكبرى - البيهقي - ج ٤ - الصفحة ٢١٨
يزيد بن صيفي بن صهيب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثنا شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري وكان اتى عليه مائة وخمس عشرة سنة قال أفطرنا مع صهيب الحبر (1) انا وأبي في شهر رمضان في يوم غيم وطش فبينا نحن نتعشى إذ طلعت الشمس فقال صهيب طعمة الله أتموا صيامكم إلى الليل واقضوا يوما مكانه - باب من طلع الفجر وفي فيه شئ لفظه وأتم صومه استدلالا (بما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم وإبراهيم بن نصر الرازيان قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشجع عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أنه قال هششت يوما فقبلت وانا صائم فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وانا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قال فقلت لا بأس بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم - قال الشافعي فان ازدرده بعد الفجر قضى يوما مكانه - (قال الشيخ) وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ابن عبادة (ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشر ان أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن أحمد الرياحي ثنا روح) (2) ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سمع أحدكم النداء والاناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه (قال وحدثنا) حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الرياحي في روايته وزاد فيه وكان المؤذنون يؤذنون إذا بزغ الفجر وكذلك رواه غيره عن حماد - وهذا ان صح فهو محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر وقول الراوي وكان المؤذنون يؤذنون إذا بزغ يحتمل أن يكون خبرا منقطعا ممن دون أبي هريرة أو يكون خبرا عن الاذان الثاني وقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والاناء على يده خبرا عن النداء الأول ليكون موافقا لما - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير والمعتمر بن سليمان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدا منكم اذان بلال من سحوره فإنما ينادي ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم - قال جرير في حديثه وليس أن يقول هكذا ولكن يقول هكذا الفجر هو المعترض وليس بالمستطيل - رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه اخر عن التيمي - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وعن القاسم عن عائشة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا اذان ابن أم مكتوم - رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي أسامة - (وأخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن أشعث عن أبي هبيرة عن جده شيبان قال دخلت المسجد فناديت فتنحيت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا يحيى قال نعم قال ادنه هلم إلى الغداء قلت اني أريد الصوم قال وانا أريد الصوم ولكن مؤذننا في بصرة سوء أو شئ اذن قبل ان يطلع
(1) ى مص - الخير - (2) هامش ى المعلم عليه - يعني ما بين القوسين - مضروب عليه في نسخة الأصل بخطه -
(٢١٨)
مفاتيح البحث: صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) (1)، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (7)، أبو هريرة العجلي (3)، كتاب صحيح مسلم (1)، شهر رمضان المبارك (1)، إسحاق بن إبراهيم (2)، جابر بن عبد الله (1)، عبد الله بن مسعود (1)، بكير بن عبد الله (1)، محمد بن إبراهيم (1)، إبراهيم بن نصر (1)، عبد الملك بن سعيد (1)، أبو عبد الله (3)، إسحاق بن منصور (1)، أبو الوليد (1)، الحسين بن بشر (1)، أحمد بن عبيد (3)، حماد بن سلمة (1)، حفص بن غياث (1)، علي بن أحمد (2)، محمد بن الفضل (1)، محمد بن أحمد (1)، محمد بن عمرو (1)، السجود (1)، الصيام، الصوم (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب تسوية القبور وتسطيحها 2
2 باب من قال بتسنيم القبور 3
3 باب لا يبنى على القبور ولا تجصص 4
4 باب في غسل المرأة 4
5 باب السنة الثابتة في تضفير شعر رأسها ثلاثة قرون والقائهن خلفها 5
6 باب كفن المرأة 6
7 باب الانسان يموت في البحر 7
8 باب ما يستدل به على ان كفن الميت ومئونته من رأس المال بالمعروف 7
9 باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه ان استهل أو عرفت له حياة 8
10 جماع أبواب الشهيد ومن يصلى عليه ويغسل باب المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلى ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهم 10
11 باب من زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد 12
12 باب ذكر رواية من روى انه صلى عليهم بعد ثمان سنين توديعا لهم 14
13 باب من استحب ان يكفن في ثيابه التي قتل فيها بعد ان ينزع عنه الحديد والجلود وما لم يكن من عام لبوس الناس 14
14 باب الجنب يستشهد في المعركة 15
15 باب المرتث والذي يقتل ظلما في غير معترك الكفار والذي يرجع إليه سيفه 15
16 باب ما ورد في المقتول بسيف أهل البغي 17
17 باب ما ورد في غسل بعض الأعضاء إذا وجد مقتولا في غير معركة الكفار والصلاة عليه 18
18 باب القوم يصيبهم غرق أو هدم أو حرق فيهم مشركون فصلى عليهم ونوى بالصلاة المسلمين قياسا على ما ثبت في السلام 18
19 باب الصلاة على من قتلته الحدود 18
20 باب الصلاة على من قتل نفسه غير مستحل لقتلها 19
21 جماع أبواب حمل الجنازة 19
22 باب من حمل الجنازة فدار على جوانبها الأربعة 19
23 باب من حمل الجنازة فوضع السرير على كاهله بين العمودين المقدمين 20
24 باب حمل الميت على الأيدي والرقاب ان لم يوجد سرير أو لوح 21
25 جماع أبواب المشي بالجنازة 21
26 باب الاسراع في المشي بالجنازة 21
27 باب من كره شدة الاسراع بها مخافة انبجاسها 22
28 باب الركوب عند الانصراف من الجنازة 22
29 باب المشي امام الجنازة 23
30 باب المشي خلفها 24
31 باب القيام للجنازة 25
32 باب حجة من زعم ان القيام للجنازة منسوخ 27
33 جماع أبواب من أولى بالصلاة على الميت 28
34 باب الولي يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار له 28
35 باب من قال الوالي أحق بالصلاة على الميت من الولي 28
36 باب من قال الوصي بالصلاة عليه أولى ان كان قد أوصى بها إليه 29
37 باب صلاة الجنازة بامام وما يرجى للميت في كثرة من يصلى عليه 29
38 باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذ إذا 30
39 باب أقل عدد ورد فيمن صلى على جنازة فوقعت بهم الكفاية 30
40 جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز 31
41 باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى أي ساعة شاء من ليل أو نهار 31
42 باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث 32
43 باب ذكر الخبر الوارد في النهى عن الدفن بالليل والبيان ان المراد به كيلا تفوته الصلاة على الجنازة 32
44 باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت 33
45 باب الامام يقف على الرجل عند رأسه وعلى المرأة عند عجيزتها 33
46 باب دفن الاثنين والثلاثة في قبر عند الضرورة وتقديم أفضلهم وأقرئهم 34
47 باب ما ورد في النعش للنساء 34
48 جماع أبواب التكبير على الجنائز ومن أولى بادخاله القبر 35
49 باب عدد التكبير في صلاة الجنازة 35
50 باب من روى انه كبر على جنازة خمسا 36
51 باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل الفضل بها 36
52 باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالامام في عدد التكبير 37
53 باب ما يستدل به على ان أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع ورأى بعضهم الزيادة منسوخة 37
54 باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة 38
55 باب القراءة في صلاة الجنازة 38
56 باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة 39
57 باب الدعاء في صلاة الجنازة 40
58 باب ما روى في الاستغفار للميت والدعاء له ما بين التكبيرة الرابعة والسلام 42
59 باب ما روى في التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدة 43
60 باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله 43
61 باب من قال يسلم تسليما خفيا 43
62 باب من قال يسلم حتى يسمع من يليه 44
63 باب يرفع يديه في كل تكبيرة 44
64 باب المسبوق لا ينتظر الامام ان يكبر ثانية 44
65 ولكن يفتتح بنفسه وإذا فرغ الامام كبر ما بقى عليه 44
66 باب الرجل تفوته الصلاة مع الامام فيصليها بعده 44
67 باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن الميت 45
68 باب الصلاة على الميت الغائب بالنية 49
69 باب الصلاة على الجنازة في المسجد 51
70 باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم أفقه وأقرب بالميت رحما 53
71 باب ما روى في ستر القبر بثوب 54
72 باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر 54
73 باب ما يقال إذا ادخل الميت قبره 55
74 باب ما يقال بعد الدفن 56
75 باب ما ورد في قراءة القرآن عند القبر 56
76 باب كراهية الذبح عند القبر 57
77 باب من كره نقل الموتى من ارض إلى ارض 57
78 باب من لم ير به بأسا وان كان الاختيار فيما مضى 57
79 باب من حول الميت من قبره إلى آخر لحاجة 57
80 باب من كره ان يحفر له قبر غيره إذا كان يتوهم بقاء شئ منه مخافة ان يكسر له عظم 58
81 باب من رأى ان يدفن في ارض مملوكة يأذن صاحبها 58
82 باب النصرانية تموت وفى بطنها ولد مسلم 58
83 جماع أبواب التعزية 59
84 باب الجلوس عند المصيبة 59
85 باب ما يستحب من تعزية أهل الميت رجاء الأجر في تعزيتهم 59
86 باب ما يقول في التعزية من الترحم على الميت والدعاء له ولمن خلف 60
87 باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامه 60
88 باب ما يهيأ لأهل البيت من الطعام 61
89 باب ما يستحب لولي الميت من الابتداء بقضاء دينه 61
90 باب ما يستحب لولي الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه بالصدقة وغيرها 61
91 باب ما يستحب لولي الميت من التصدق عنه وان لم يوص به 62
92 جماع أبواب البكاء على الميت 62
93 باب النهى عن النياحة على الميت 62
94 باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لها 63
95 باب ما ينهى عنه من الدعاء بدعوى الجاهلية وضرب الخد وشق الجيب ونشر الشعر والحلق والخرق والخدش 63
96 باب الرغبة في ان يتعزى بما امر الله تعالى به من الصبر والاسترجاع 64
97 باب ما يرجى في لمصيبة بالأولاد إذا احتسبهم 67
98 باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة 68
99 باب من رخص في البكاء إلى ان يموت الذي يبكى عليه 69
100 باب سياق اخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت 70
101 باب سياق اخبار تدل على ان الميت يعذب بالنياحة عليه وما روى عن عائشة رضى الله عنها في ذلك 71
102 باب من كره النعي والإيذان والقدر الذي لا يكره منه 74
103 باب كراهية رفع الصوت في الجنائز والقدر الذي لا يكره منه 74
104 باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير 74
105 باب النهى عن سب الأموات والامر بالكف عن مساويهم إذا كان مستغنيا عن ذكرها 75
106 باب لا يشهد لاحد بجنة ولا بنار الا لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بها 76
107 باب زيارة القبور 76
108 باب ما ورد في نهى النساء عن اتباع الجنائز 77
109 باب ما ورد في نهيهن عن زيارة القبور 78
110 باب ما ورد في دخولهن في عموم قوله فزوروها 78
111 باب ما يقول إذا دخل مقبرة 78
112 باب النهى عن الجلوس على القبور 79
113 باب المشي بين القبور في النعل 80
114 باب النهى عن ان يبنى على القبر مسجد 80
115 كتاب الزكاة 81
116 باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته 81
117 باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه 82
118 باب الدليل على ان من أدى فرض الله في الزكاة فليس عليه أكثر منه الا ان يتطوع سوى ما مضى في الباب قبله 83
119 جماع أبواب فرض الإبل السائمة 84
120 باب العدد الذي إذا بلغته الإبل كانت فيها صدقة 84
121 باب كيف فرض الصدقة 85
122 باب إبانة قوله وفى كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة 90
123 باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه بخلاف ما مضى في خمس وعشرين من الإبل 92
124 باب تفسير أسنان الإبل 95
125 باب لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول 95
126 باب لا يأخذ الساعي فيما يأخذ مريضا ولا معيبا وفى الإبل عدد الفرض صحيح 95
127 باب لا يأخذ الساعي فوق ما يجب ولا ما خضا الا ان يتطوع 96
128 باب المعتدى في الصدقة كما نعها والاعتداء قد يكون من الساعي وقد يكون من رب المال 97
129 باب الزكاة تتلف في يدي الساعي فلا يكون على رب المال ضمانها 97
130 جماع أبواب صدقة البقر السائمة 97
131 باب كيف فرص صدقة البقر 98
132 جماع أبواب صدقة الغنم السائمة 99
133 باب كيف فرض صدقة الغنم 99
134 باب السن التي تؤخذ في الغنم 100
135 باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس 101
136 باب يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يؤخذ منها إذا كان في الأمهات بقية 102
137 باب لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول عليه الحول 103
138 باب الأمهات تموت وتبقى السخال نصابا فيؤخذ منها 104
139 باب لا يكتم شيئا من مال الزكاة ولا يغل 104
140 باب ما ورد فيمن كتمه 105
141 باب صدقة الخلطاء 105
142 باب من تجب عليه الصدقة 106
143 باب من قال ليس في مال العبد زكاة 108
144 باب من قال زكاة ماله على مالكه وان العبد لا يملك 108
145 باب ليس في مال المكاتب زكاة 109
146 باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة 109
147 باب ما على الامام من بعث السعاة على الصدقة 109
148 باب أين تؤخذ صدقة الماشية 110
149 باب الاستسلاف على أهل الصدقة ثم قضائه من سهمانهم 110
150 باب تعجيل الصدقة 110
151 باب النية في اخراج الصدقة 112
152 باب لا يؤدى عن ماله فيما وجب عليه الا ما وجب عليه 113
153 باب من أجاز اخذ القيم في الزكوات 113
154 باب الرجل يتولى تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسه 114
155 باب الوالي يأخذ منه زكاة أمواله الظاهرة أحب ذلك أو كرهه 114
156 باب الاختيار في دفعها إلى الوالي 114
157 باب الاختيار في قسمها بنفسه إذا أمكنه ذلك ليكون على يقين من أدائها 115
158 باب ما يسقط الصدقة عن الماشية 115
159 باب لا صدقة في الخيل 117
160 باب من رأى في الخيل صدقة 119
161 جماع أبواب زكاة الثمار 120
162 باب النصاب في زكاة الثمار 120
163 باب مقدار الوسق 121
164 باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب 121
165 باب خرص التمر والدليل على ان له حكما 121
166 باب من قال يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعرى المساكين منها لا يخرص عليه 123
167 باب لا تؤخذ صدقة شئ من الشجر غير النخل والعنب 125
168 باب ما ورد في الزيتون 125
169 باب ما ورد في الورس 126
170 باب ما ورد في العسل 126
171 جماع أبواب صدقة الزرع 128
172 باب لا شئ في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق فيكون فيما بلغ منه خمسة أوسق صدقة 128
173 باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما تنبته الأرض من الخضر 128
174 باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض 130
175 باب المسلم يزرع أرضا من ارض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر أو نصف العشر 131
176 باب الذمي يسلم وعلى ارضه خراج 132
177 باب ما ورد في قوله تعالى (وآتوا حقه يوم حصاده) 132
178 باب ما جاء في النهى عن الحصاد والجداد بالليل 133
179 باب لن يهلك على الله الا هالك 133
180 جماع أبواب صدقة الورق 133
181 باب نصاب الورق 133
182 باب تفسير الأوقية 134
183 باب قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصابا 134
184 باب وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وان قلت الزيادة 134
185 باب ذكر الخبر الذي روى في وقص الورق 135
186 باب ما يحرم على صاحب المال من ان يعطى الصدقة من شر ماله 136
187 باب ما ورد في إرضاء المصدق 136
188 باب زكاة الذهب 137
189 باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عليه الحول 137
190 باب من قال لا زكاة في الحلى 138
191 باب من قال في الحلى زكاة 139
192 باب سياق اخبار وردت في زكاة الحلى 139
193 باب من قال زكاة الحلى عاريته 140
194 باب من قال زكاة الحلى انما وجبت في الوقت 140
195 الذي كان الحلى من الذهب حراما الخ 140
196 باب سياق اخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب 140
197 باب سياق اخبار تدل على اباحته للنساء 141
198 باب ما ورد فيما يجوز للرجل ان يتحلى به من خاتمه 142
199 وحلية سيفه ومصحفه إذا كان من فضة 142
200 باب من تورع عن التحلي بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوز 144
201 باب تحريم تحلى الرجال بالذهب 145
202 باب تحريم أواني الذهب والفضة على الرجال والنساء 145
203 باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة 146
204 باب ما لا زكاة فيه ما اخذ من البحر من عنبر وغيره 146
205 باب زكاة التجارة 146
206 باب الدين مع الصدقة 148
207 باب زكاة الدين إذا كان على ملي موفى 149
208 باب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد 150
209 باب من قال لا زكاة في الدين 150
210 باب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة 150
211 باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه 151
212 باب من قال يجوز الابتياع مع الكراهية وانه يجوز ان يملك ما خرج من يديه بما يحل به الملك 151
213 باب زكاة المعدن ومن قال المعدن ليس بركاز 151
214 باب من قال المعدن ركاز فيه الخمس 152
215 باب من قال لا شئ في المعدن حتى يبلغ نصابا 154
216 باب من قال لا شئ فيه حي يحول عليه الحول من يوم استفاده 154
217 باب زكاة الركاز 155
218 باب من اجرى بالخمس الواجب فيه مجرى الصدقات 155
219 باب ما يوجد منه مدفونا في قبور أهل الجاهلية 156
220 باب ما روى عن علي رضى الله عنه في الركاز 156
221 باب ما يقول المصدق إذا اخذ الصدقة لمن اخذها منه 157
222 باب ترك التعدي على الناس في الصدقة 157
223 باب غلول الصدقة 158
224 باب الهدية للوالي بسبب الولاية 158
225 جماع أبواب زكاة الفطر قال الله تعالى (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) 159
226 باب من قال زكاة الفطر فريضة وروى ذلك عن أبى العالية وعطاء وابن سيرين 159
227 باب اخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره 160
228 باب من قال لا يؤدى عن مكاتبه 161
229 باب الكافر يكون فيمن يمون فلا يؤدى عنه زكاة الفطر 161
230 باب وقت وجوب زكاة الفطر 163
231 باب من قال بوجوبها على الغنى والفقير إذا قدر عليه 163
232 باب الجنس الذي يجوز اخراجه في زكاة الفطر 164
233 باب من قال لا يخرج من الحنطة في صدقة الفطر الا صاعا 165
234 باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاع 167
235 باب ما دل على ان زكاة الفطر انما تجب صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وآله وسلم 170
236 باب ما دل على ان صاع النبي صلى الله عليه وسلم كان عياره خمسة أرطال وثلث 170
237 باب من قال يجزى اخراج الدقيق في زكاة الفطر 172
238 باب وجوب زكاة الفطر على أهل البادية 172
239 باب ما يجوز اخراجه لأهل البادية في زكاة الفطر من الاقط وغيره 173
240 باب من قال تقسم زكاة الفطر على من تقسم عليه زكاة المال استدلالا بالآية في الصدقات 173
241 باب الاختيار في ان يؤثر بزكاة فطره وزكاة ماله ذوي رحمه إذا كانوا من أهلها ممن لا تلزمه نفقته 174
242 باب من اختار قسم زكاة الفطر بنفسه 174
243 باب وقت اخراج زكاة الفطر 174
244 جماع أبواب صدقة التطوع 175
245 باب التحريض على الصدقة وان قلت 175
246 باب الاختيار في صدقة التطوع 177
247 باب أبر البران يصل الرجل ودأبيه 180
248 باب خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى 180
249 باب ما ورد في جهد المقل 180
250 باب ما يستدل به على ان قوله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة - جهد من مقل - انما يختلف باختلاف أحوال الناس 180
251 باب كراهية امساك الفضل وغيره محتاج إليه 182
252 باب ما ورد في حقوق المال 182
253 باب ما ورد في تفسير الماعون 183
254 باب ما ورد في المنيحة 184
255 باب ما ورد في قوله تعالى (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) 185
256 باب ما ورد في سقى الماء 185
257 باب كراهية البخل والشح والأقتار 186
258 باب وجوه الصدقة 187
259 باب فضل من أصبح صائما 189
260 باب فضل صدقة الصحيح الشحيح 189
261 باب فضل صدقة السر 190
262 باب فضل الصدقة من المال الحلال 190
263 باب المنان بما اعطى 191
264 باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا يحمد فعله 191
265 باب الرجل يوكل باعطاء الصدقة 192
266 باب المرأة تتصدق من بيت زوجها 192
267 باب من حمل هذه الاخبار على انها تعطيه من الطعام الذي أعطاها زوجها 193
268 باب المملوك يتصدق بالشئ اليسير من مال مولاه 194
269 باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه 195
270 باب كراهية السؤال والترغيب في تركه 196
271 باب الرجل يسأل سلطانا أو في امر لابد منه صالحا 197
272 باب بيان اليد العليا واليد السفلى 197
273 باب اخذ ما يحل له اخذه إذا اعطى من غير مسألة ولا اشراف نفس 198
274 باب المسألة في المساجد 199
275 باب كراهية المسألة بوجه الله عز وجل 199
276 باب عطية من سأل بالله عز وجل 199
277 كتاب الصيام باب فرض صوم شهر رمضان 199
278 باب ما قيل في بدء الصيام إلى ان نسخ بفرض صوم شهر رمضان 200
279 باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار الصوم وبين الاطعام 200
280 باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الاكل والشرب والجماع بعد ما ينام أو يصلى صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر وصار الامر الأول منسوخا 200
281 باب لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضان 201
282 باب ما روى في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان 201
283 باب الدخول في الصوم بالنية 202
284 باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال 203
285 باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوال 204
286 باب الصوم لرؤية الهلال أو استكمال العدد ثلاثين 204
287 باب النهى عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهى عن صوم يوم الشك 206
288 باب الخبر الذي ورد في النهى عن الصيام إذا انتصف شعبان 209
289 باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء 209
290 باب الخبر الذي ورد في صوم سرر شعبان 210
291 باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشك 211
292 باب الشهادة على رؤية هلال رمضان 211
293 باب الهلال يرى بالنهار 212
294 باب ما عليه في كل ليلة من نية الصيام للغد 213
295 باب من أصبح جنبا في شهر رمضان 213
296 باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم 215
297 باب الوقت الذي يحل فيه فطر الصائم 216
298 باب التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس 216
299 باب من أكل وهو يرى ان الفجر لم يطلع ثم بان انه كان قد طلع 216
300 باب من اكل وهو يرى ان الشمس قد غربت ثم بان انها لم تغرب 217
301 باب من طلع الفجر وفى فيه شئ لفظه وأتم صومه 218
302 باب من طلع الفجر وهو مجامع أخرجه من ساعته وأتم صومه 219
303 باب من ذرعه القئ لم يفطر ومن استقاء أفطر 219
304 باب من أصبح يوم الشك لا ينوى الصوم ثم علم انه من شهر رمضان أمسك بقية يومه 220
305 باب من رأى إعادة صومه وان لم يأكل ولم يشرب 221
306 باب من أكل وهو شاك في طلوع الفجر 221
307 باب كفارة من أتى أهله في نهار رمضان وهو صائم 221
308 باب رواية من روى هذا الحديث مقيدة 223
309 باب رواية من روى هذا الحديث مطلقة في الفطر دون التقييد بالجماع وبلفظ يوهم التخيير دون الترتيب 223
310 باب رواية من روى الامر بقضاء يوم مكانه في هذا الحديث 226
311 باب رواية من روى في هذا الحديث لفظة لا يرضاها أصحاب الحديث 227
312 باب التغليظ على من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر 228
313 باب من اكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه 229
314 باب من تلذذ بامرأته حتى ينزل أفسد صومه وان لم ينزل لم يفسد 229
315 باب الحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما أفطرتا وتصدقتا عن كل يوم بمد من حنطة ثم قضتا 230
316 باب الحامل والمرضع لا تقدران على الصوم أفطرتا وقضتا بلا كفارة كالمريض 231
317 باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته 231
318 باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك أربه 233
319 باب وجوب القضاء على من قبل فانزل 234
320 باب من أغمي عليه في أيام من شهر رمضان فلا يجزى عنه وان لم يأكل فيها 235
321 باب الحائض تفطر في شهر رمضان 235
322 باب الحائض تقضى الصوم إذا طهرت ولا تقضى الصلاة 236
323 باب استحباب السحور 236
324 باب ما يستحب من السحور 236
325 باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور 237
326 باب ما يفطر عليه 238
327 باب ما يقول إذا أفطر 239
328 باب ما يدعو به الصائم لمن أفطر عنده 239
329 باب من فطر صائما 240
330 باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير 240
331 باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يريد لقاء العدو 241
332 باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يجهده الصوم 242
333 باب الرخصة في الصوم في السفر 243
334 باب من اختار الصوم في السفر إذا قوى على الصيام ولم يكن به رغبة عن قبول الرخصة 245
335 باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضا ويصبح صائما في سفره ثم يفطر 246
336 باب من قال يفطر وان خرج بعد طلوع الفجر 246
337 باب من رأى الهلال وحده عمل على رؤيته 247
338 باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر الا شاهدين عدلين 247
339 باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعد الزوال 249
340 باب الشهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صيامهم 250
341 باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثماني وعشرين 251
342 باب الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر 251
343 باب القوم يخطئون في رؤية الهلال 251
344 باب المفطر من شهر رمضان يؤخر القضاء ما بينه وبين رمضان آخر 252
345 باب المفطر يمكنه ان يصوم ففرط حتى جاء رمضان آخر 253
346 باب المريض يفطر ثم لم يصح حتى مات فلا يكون عليه شئ 253
347 باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الامكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مد من طعام 253
348 باب من قال يصوم عنه وليه 254
349 باب من مات وعليه صيام رمضانين 257
350 باب قضاء شهر رمضان ان شاء متفرقا وان شاء متتابعا 258
351 باب لا يصام يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام منى فرضا ولا تطوعا 260
352 باب الافطار بالطعام وبغير الطعام إذا أزد رده عامدا وبالسعوط والاحتقان وغير ذلك مما يدخل جوفه باختياره 261
353 باب الصائم يذوق شيئا 261
354 باب الصائم يمضمض أو يستنشق فيرفق ولا يبالغ الخ 261
355 باب الصائم يكتحل 261
356 باب الصائم يصب على رأسه الماء 263
357 باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه 263
358 باب الحديث الذي روى في الافطار بالحجامة 264
359 باب في ذكر بعض ما بلغنا عن حفاظ الحديث في تصحيح هذا الحديث 266
360 باب ما يستدل به على نسخ الحديث 267
361 باب من كره مضغ العلك للصائم 269
362 باب الصبي لا يلزمه فرض الصوم حتى يبلغ ولا المجنون حتى يفيق 269
363 باب الرجل يسلم في خلال شهر رمضان 269
364 باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة 269
365 باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي 270
366 باب السواك للصائم 272
367 باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما لما يستحب من خلوف فم الصائم 273
368 باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه 274
369 باب التخيير في القضاء ان كان صومه تطوعا 278
370 باب من رأي عليه القضاء 279
371 باب النهى عن الوصال في الصوم 281
372 باب صوم يوم عرفة لغير الحاج 282
373 باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفة 283
374 باب العمل الصالح في العشر من ذي الحجة 284
375 باب جواز قضاء رمضان في تسعة أيام من ذي الحجة 285
376 باب فضل يوم عاشوراء 286
377 باب صوم يوم التاسع 287
378 باب من زعم ان صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبه 288
379 باب ما يستدل به على انه لم يكن واجبا قط 289
380 باب فضل الصوم في أشهر الحرم 290
381 باب في فضل صوم شعبان 292
382 باب في فضل صوم ستة أيام من شوال 292
383 باب صوم يوم الاثنين والخميس 293
384 باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر 293
385 باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة 294
386 باب من قال لا يبالي أي أيام شهر يصوم 295
387 باب ما جاء في صوم يوم الأربعاء والخميس والجمعة 295
388 باب ما جاء في فضل صوم داود عليه السلام 295
389 باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله 296
390 باب ما جاء في فضل الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة 296
391 باب ما ورد في صوم الشتاء 296
392 باب الأيام التي نهى عن صومها 297
393 باب من رخص للمتمتع في صيام أيام التشريق عن صوم التمتع 298
394 باب من كره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور أو صوم يوم من بين الأيام 299
395 باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسه 299
396 باب من لم ير بسرد الصيام بأسا إذا لم يخف على نفسه ضعفا وأفطر الأيام التي نهى عن صومها 300
397 باب النهى عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم 301
398 باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بالصوم 302
399 باب المرأة لا تصوم تطوعا وبعلها شاهد الا باذنه 303
400 باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على سبيل الاختصار 303
401 باب الجود والافضال في شهر رمضان 305
402 باب ما جاء في الطاعم الشاكر في غير أيام الفرض كالصائم الصابر 306
403 باب فضل ليلة القدر 306
404 باب الدليل على انها في كل رمضان 307
405 باب الترغيب في طلبها في العشر الأواخر من رمضان 307
406 باب الترغيب في طلبها في الوتر من العشر الأواخر 308
407 باب الترغيب في طلبها في الشفع من العشر الأواخر الخ 308
408 باب الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرين 309
409 باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرين 309
410 باب الترغيب في طلبها في السبع الأواخر من شهر رمضان 310
411 باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين 311
412 باب العمل في العشر الأواخر من رمضان 313
413 باب الاعتكاف 314
414 باب تأكيد الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان وجوازه في العشر الأول والأوسط وفى شوال وغيره 314
415 باب الاعتكاف في المسجد 315
416 باب المعتكف يخرج رأسه من المسجد إلى بعض أهله ليغسله 316
417 باب المعتكف يصوم 316
418 باب من رأى الاعتكاف بغير صوم 318
419 باب متى يدخل في اعتكافه الخ 319
420 باب المعتكف يخرج من المسجد لبول أو غائط 320
421 باب المعتكف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرج عنه قدميه وتزوره زوجته ويتحدث بما أحب ما لم يكن اثما 321
422 باب من توضأ في المسجد أو غسل فيه يديه تنظيفا 322
423 باب المرأة تعتكف باذن زوجها ومن خرج منه قبل تمامه إذا لم يكن الاعتكاف واجبا 322
424 باب من كره اعتكاف المرأة 323
425 باب اعتكاف المستحاضة باذن زوجها 323
426 باب المعتدة لا تعتكف حتى تنقضي عدتها 323
427 باب المرأة تزور زوجها في اعتكافه 324
428 كتاب الحج 324
429 باب اثبات فرض الحج الخ 324
430 باب وجوب الحج مرة واحدة 325
431 باب حج النساء 326
432 باب بيان السبيل الذي بوجوده يجب الحج إذا تمكن من فعله 327
433 باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب الخ 327
434 باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راحلة الخ 330
435 باب الرجل يجد زادا وراحلة فيحج ماشيا الخ 331
436 باب من اختار الركوب 332
437 باب الاستسلاف للحج 333
438 باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يحل بالحج معه أو يكرى جماله ثم يحج فيبرئه حجه 333
439 باب التجارة في الحج 333
440 باب امكان الحج 334
441 باب ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو 334
442 باب الحج عن الميت وان الحجة الواجبة من رأس المال 335
443 باب من ليس له ان يحج عن غيره 336
444 باب الرجل يحرم بالحج تطوعا ولم يكن حج حجة الاسلام أو يحرم احراما مطلقا ويقول إحرامي كإحرام فلان 337
445 باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الاسلام 339
446 باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه 339
447 باب تأخير الحج 341
448 جماع أبواب وقت الحج والعمرة 342
449 باب بيان أشهر الحج 342
450 باب لا يهل بالحج في غير أشهر الحج 343
451 باب من اعتمر في السنة مرارا 343
452 باب العمرة في أشهر الحج 344
453 باب العمرة في رمضان 346
454 باب ادخال الحج على العمرة 346
455 باب من قال العمرة تطوع 348
456 باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله) 349
457 جماع أبواب ما يجزى من العمرة إذا جمع إلى غيرها 352
458 باب جواز القرآن وهو الجمع بين الحج والعمرة باحرام واحد 352
459 باب القارن يهريق دما 353
460 باب العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة 354
461 باب المتمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج ان شاءه من مكة لا من الميقات 355
462 باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم أهل من أين شاء 356
463 باب من استحب الاحرام بالعمرة من الجعرانة 357
464 باب من أحرم بها من التنعيم 357
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org