السنن الكبرى - البيهقي - ج ٤

عن أبيه عطاء الخراساني ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع إليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق حبه عصره واخذ عشر زيته - حديث عمر رضي الله عنه في هذا الباب منقطع ورواية ليس بقوي وأصح ما روى فيه قول ابن شهاب الزهري - وحديث معاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري أعلى وأولى ان يؤخذ به والله أعلم - باب ما ورد في الورس قال الشافعي رحمه الله (1) اخبرني هشام بن يوسف ان أهل حفاش (2) اخرجوا كتابا من أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قطعة أديم إليهم يأمرهم بان يؤدوا عشر الورس قال الشافعي ولا أدري أثابت هذا وهو يعمل به باليمن (3) فإن كان ثابتا عشر قليله وكثيره (قال الشيخ) لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله حجة والأصل ان لا وجوب فلا يؤخذ من غير ما ورد به خبر صحيح أو كان (4) في غيره معنى ما ورد به خبر صحيح والله أعلم - باب ما ورد في العسل (أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العسل في كل عشرة ازقاق زق - تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف قد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما وقال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل - (وأخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سعيد ابن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله إحم لي حبلها فحماه لي - وهذا أصح ما روى في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شئ يصح - قال البخاري و عبد الله بن محرر متروك الحديث يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا في العسل - (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري أنبأ عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن ان يؤخذ من العسل العشر - (أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء هلال أحد بني متعان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وسأله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب إلى عمر رضي الله عنه يسأله عن ذلك فكتب إليه ان أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء -

(1) هامش ى - بخطه - قال الشافعي في القديم (2) حفاش - آخره شين معجمة جبل باليمن - معجم (3) ى - يعمل به أهل اليمن (4) ى - وإن كان -

(١٢٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	باب تسوية القبور وتسطيحها	2
2	باب من قال بتسنيم القبور	3
3	باب لا يبنى على القبور ولا تجصص	4
4	باب في غسل المرأة	4
5	باب السنة الثابتة في تضفير شعر رأسها ثلاثة قرون والقائهن خلفها	5
6	باب كفن المرأة	6
7	باب الانسان يموت في البحر	7
8	باب ما يستدل به على ان كفن الميت ومئونته من رأس المال بالمعروف	7
9	باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه ان استهل أو عرفت له حياة	8
10	جماع أبواب الشهيد ومن يصلى عليه ويغسل باب المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلى ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهم	10
11	باب من زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد	12
12	باب ذكر رواية من روى انه صلى عليهم بعد ثمان سنين توديعا لهم	14
13	باب من استحب ان يكفن في ثيابه التي قتل فيها بعد ان ينزع عنه الحديد والجلود وما لم يكن من عام لبوس الناس	14
14	باب الجنب يستشهد في المعركة	15
15	باب المرتث والذي يقتل ظلما في غير معترك الكفار والذي يرجع إليه سيفه	15
16	باب ما ورد في المقتول بسيف أهل البغي	17
17	باب ما ورد في غسل بعض الأعضاء إذا وجد مقتولا في غير معركة الكفار والصلاة عليه	18
18	باب القوم يصيبهم غرق أو هدم أو حرق فيهم مشركون فصلى عليهم ونوى بالصلاة المسلمين قياسا على ما ثبت في السلام	18
19	باب الصلاة على من قتلته الحدود	18
20	باب الصلاة على من قتل نفسه غير مستحل لقتلها	19
21	جماع أبواب حمل الجنازة	19
22	باب من حمل الجنازة فدار على جوانبها الأربعة	19
23	باب من حمل الجنازة فوضع السرير على كاهله بين العمودين المقدمين	20
24	باب حمل الميت على الأيدي والرقاب ان لم يوجد سرير أو لوح	21
25	جماع أبواب المشي بالجنازة	21
26	باب الاسراع في المشي بالجنازة	21
27	باب من كره شدة الاسراع بها مخافة انبجاسها	22
28	باب الركوب عند الانصراف من الجنازة	22
29	باب المشي امام الجنازة	23
30	باب المشي خلفها	24
31	باب القيام للجنازة	25
32	باب حجة من زعم ان القيام للجنازة منسوخ	27
33	جماع أبواب من أولى بالصلاة على الميت	28
34	باب الولي يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار له	28
35	باب من قال الوالي أحق بالصلاة على الميت من الولي	28
36	باب من قال الوصي بالصلاة عليه أولى ان كان قد أوصى بها إليه	29
37	باب صلاة الجنازة بامام وما يرجى للميت في كثرة من يصلى عليه	29
38	باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذ إذا	30
39	باب أقل عدد ورد فيمن صلى على جنازة فوقعت بهم الكفاية	30
40	جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز	31
41	باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى أي ساعة شاء من ليل أو نهار	31
42	باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث	32
43	باب ذكر الخبر الوارد في النهى عن الدفن بالليل والبيان ان المراد به كيلا تفوته الصلاة على الجنازة	32
44	باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت	33
45	باب الامام يقف على الرجل عند رأسه وعلى المرأة عند عجيزتها	33
46	باب دفن الاثنين والثلاثة في قبر عند الضرورة وتقديم أفضلهم وأقرئهم	34
47	باب ما ورد في النعش للنساء	34
48	جماع أبواب التكبير على الجنائز ومن أولى بادخاله القبر	35
49	باب عدد التكبير في صلاة الجنازة	35
50	باب من روى انه كبر على جنازة خمسا	36
51	باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل الفضل بها	36
52	باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالامام في عدد التكبير	37
53	باب ما يستدل به على ان أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع ورأى بعضهم الزيادة منسوخة	37
54	باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة	38
55	باب القراءة في صلاة الجنازة	38
56	باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة	39
57	باب الدعاء في صلاة الجنازة	40
58	باب ما روى في الاستغفار للميت والدعاء له ما بين التكبيرة الرابعة والسلام	42
59	باب ما روى في التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدة	43
60	باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله	43
61	باب من قال يسلم تسليما خفيا	43
62	باب من قال يسلم حتى يسمع من يليه	44
63	باب يرفع يديه في كل تكبيرة	44
64	باب المسبوق لا ينتظر الامام ان يكبر ثانية	44
65	ولكن يفتتح بنفسه وإذا فرغ الامام كبر ما بقى عليه	44
66	باب الرجل تفوته الصلاة مع الامام فيصليها بعده	44
67	باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن الميت	45
68	باب الصلاة على الميت الغائب بالنية	49
69	باب الصلاة على الجنازة في المسجد	51
70	باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم أفقه وأقرب بالميت رحما	53
71	باب ما روى في ستر القبر بثوب	54
72	باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر	54
73	باب ما يقال إذا ادخل الميت قبره	55
74	باب ما يقال بعد الدفن	56
75	باب ما ورد في قراءة القرآن عند القبر	56
76	باب كراهية الذبح عند القبر	57
77	باب من كره نقل الموتى من ارض إلى ارض	57
78	باب من لم ير به بأسا وان كان الاختيار فيما مضى	57
79	باب من حول الميت من قبره إلى آخر لحاجة	57
80	باب من كره ان يحفر له قبر غيره إذا كان يتوهم بقاء شئ منه مخافة ان يكسر له عظم	58
81	باب من رأى ان يدفن في ارض مملوكة يأذن صاحبها	58
82	باب النصرانية تموت وفى بطنها ولد مسلم	58
83	جماع أبواب التعزية	59
84	باب الجلوس عند المصيبة	59
85	باب ما يستحب من تعزية أهل الميت رجاء الأجر في تعزيتهم	59
86	باب ما يقول في التعزية من الترحم على الميت والدعاء له ولمن خلف	60
87	باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامه	60
88	باب ما يهيأ لأهل البيت من الطعام	61
89	باب ما يستحب لولي الميت من الابتداء بقضاء دينه	61
90	باب ما يستحب لولي الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه بالصدقة وغيرها	61
91	باب ما يستحب لولي الميت من التصدق عنه وان لم يوص به	62
92	جماع أبواب البكاء على الميت	62
93	باب النهى عن النياحة على الميت	62
94	باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لها	63
95	باب ما ينهى عنه من الدعاء بدعوى الجاهلية وضرب الخد وشق الجيب ونشر الشعر والحلق والخرق والخدش	63
96	باب الرغبة في ان يتعزى بما امر الله تعالى به من الصبر والاسترجاع	64
97	باب ما يرجى في لمصيبة بالأولاد إذا احتسبهم	67
98	باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة	68
99	باب من رخص في البكاء إلى ان يموت الذي يبكى عليه	69
100	باب سياق اخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت	70
101	باب سياق اخبار تدل على ان الميت يعذب بالنياحة عليه وما روى عن عائشة رضى الله عنها في ذلك	71
102	باب من كره النعي والإيذان والقدر الذي لا يكره منه	74
103	باب كراهية رفع الصوت في الجنائز والقدر الذي لا يكره منه	74
104	باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير	74
105	باب النهى عن سب الأموات والامر بالكف عن مساويهم إذا كان مستغنيا عن ذكرها	75
106	باب لا يشهد لاحد بجنة ولا بنار الا لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بها	76
107	باب زيارة القبور	76
108	باب ما ورد في نهى النساء عن اتباع الجنائز	77
109	باب ما ورد في نهيهن عن زيارة القبور	78
110	باب ما ورد في دخولهن في عموم قوله فزوروها	78
111	باب ما يقول إذا دخل مقبرة	78
112	باب النهى عن الجلوس على القبور	79
113	باب المشي بين القبور في النعل	80
114	باب النهى عن ان يبنى على القبر مسجد	80
115	كتاب الزكاة	81
116	باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته	81
117	باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه	82
118	باب الدليل على ان من أدى فرض الله في الزكاة فليس عليه أكثر منه الا ان يتطوع سوى ما مضى في الباب قبله	83
119	جماع أبواب فرض الإبل السائمة	84
120	باب العدد الذي إذا بلغته الإبل كانت فيها صدقة	84
121	باب كيف فرض الصدقة	85
122	باب إبانة قوله وفى كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة	90
123	باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه بخلاف ما مضى في خمس وعشرين من الإبل	92
124	باب تفسير أسنان الإبل	95
125	باب لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول	95
126	باب لا يأخذ الساعي فيما يأخذ مريضا ولا معيبا وفى الإبل عدد الفرض صحيح	95
127	باب لا يأخذ الساعي فوق ما يجب ولا ما خضا الا ان يتطوع	96
128	باب المعتدى في الصدقة كما نعها والاعتداء قد يكون من الساعي وقد يكون من رب المال	97
129	باب الزكاة تتلف في يدي الساعي فلا يكون على رب المال ضمانها	97
130	جماع أبواب صدقة البقر السائمة	97
131	باب كيف فرص صدقة البقر	98
132	جماع أبواب صدقة الغنم السائمة	99
133	باب كيف فرض صدقة الغنم	99
134	باب السن التي تؤخذ في الغنم	100
135	باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس	101
136	باب يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يؤخذ منها إذا كان في الأمهات بقية	102
137	باب لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول عليه الحول	103
138	باب الأمهات تموت وتبقى السخال نصابا فيؤخذ منها	104
139	باب لا يكتم شيئا من مال الزكاة ولا يغل	104
140	باب ما ورد فيمن كتمه	105
141	باب صدقة الخلطاء	105
142	باب من تجب عليه الصدقة	106
143	باب من قال ليس في مال العبد زكاة	108
144	باب من قال زكاة ماله على مالكه وان العبد لا يملك	108
145	باب ليس في مال المكاتب زكاة	109
146	باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة	109
147	باب ما على الامام من بعث السعاة على الصدقة	109
148	باب أين تؤخذ صدقة الماشية	110
149	باب الاستسلاف على أهل الصدقة ثم قضائه من سهمانهم	110
150	باب تعجيل الصدقة	110
151	باب النية في اخراج الصدقة	112
152	باب لا يؤدى عن ماله فيما وجب عليه الا ما وجب عليه	113
153	باب من أجاز اخذ القيم في الزكوات	113
154	باب الرجل يتولى تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسه	114
155	باب الوالي يأخذ منه زكاة أمواله الظاهرة أحب ذلك أو كرهه	114
156	باب الاختيار في دفعها إلى الوالي	114
157	باب الاختيار في قسمها بنفسه إذا أمكنه ذلك ليكون على يقين من أدائها	115
158	باب ما يسقط الصدقة عن الماشية	115
159	باب لا صدقة في الخيل	117
160	باب من رأى في الخيل صدقة	119
161	جماع أبواب زكاة الثمار	120
162	باب النصاب في زكاة الثمار	120
163	باب مقدار الوسق	121
164	باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب	121
165	باب خرص التمر والدليل على ان له حكما	121
166	باب من قال يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعرى المساكين منها لا يخرص عليه	123
167	باب لا تؤخذ صدقة شئ من الشجر غير النخل والعنب	125
168	باب ما ورد في الزيتون	125
169	باب ما ورد في الورس	126
170	باب ما ورد في العسل	126
171	جماع أبواب صدقة الزرع	128
172	باب لا شئ في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق فيكون فيما بلغ منه خمسة أوسق صدقة	128
173	باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما تنبته الأرض من الخضر	128
174	باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض	130
175	باب المسلم يزرع أرضا من ارض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر أو نصف العشر	131
176	باب الذمي يسلم وعلى ارضه خراج	132
177	باب ما ورد في قوله تعالى (وآتوا حقه يوم حصاده)	132
178	باب ما جاء في النهى عن الحصاد والجداد بالليل	133
179	باب لن يهلك على الله الا هالك	133
180	جماع أبواب صدقة الورق	133
181	باب نصاب الورق	133
182	باب تفسير الأوقية	134
183	باب قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصابا	134
184	باب وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وان قلت الزيادة	134
185	باب ذكر الخبر الذي روى في وقص الورق	135
186	باب ما يحرم على صاحب المال من ان يعطى الصدقة من شر ماله	136
187	باب ما ورد في إرضاء المصدق	136
188	باب زكاة الذهب	137
189	باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عليه الحول	137
190	باب من قال لا زكاة في الحلى	138
191	باب من قال في الحلى زكاة	139
192	باب سياق اخبار وردت في زكاة الحلى	139
193	باب من قال زكاة الحلى عاريته	140
194	باب من قال زكاة الحلى انما وجبت في الوقت	140
195	الذي كان الحلى من الذهب حراما الخ	140
196	باب سياق اخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب	140
197	باب سياق اخبار تدل على اباحته للنساء	141
198	باب ما ورد فيما يجوز للرجل ان يتحلى به من خاتمه	142
199	وحلية سيفه ومصحفه إذا كان من فضة	142
200	باب من تورع عن التحلي بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوز	144
201	باب تحريم تحلى الرجال بالذهب	145
202	باب تحريم أواني الذهب والفضة على الرجال والنساء	145
203	باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة	146
204	باب ما لا زكاة فيه ما اخذ من البحر من عنبر وغيره	146
205	باب زكاة التجارة	146
206	باب الدين مع الصدقة	148
207	باب زكاة الدين إذا كان على ملي موفى	149
208	باب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد	150
209	باب من قال لا زكاة في الدين	150
210	باب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة	150
211	باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه	151
212	باب من قال يجوز الابتياع مع الكراهية وانه يجوز ان يملك ما خرج من يديه بما يحل به الملك	151
213	باب زكاة المعدن ومن قال المعدن ليس بركاز	151
214	باب من قال المعدن ركاز فيه الخمس	152
215	باب من قال لا شئ في المعدن حتى يبلغ نصابا	154
216	باب من قال لا شئ فيه حي يحول عليه الحول من يوم استفاده	154
217	باب زكاة الركاز	155
218	باب من اجرى بالخمس الواجب فيه مجرى الصدقات	155
219	باب ما يوجد منه مدفونا في قبور أهل الجاهلية	156
220	باب ما روى عن علي رضى الله عنه في الركاز	156
221	باب ما يقول المصدق إذا اخذ الصدقة لمن اخذها منه	157
222	باب ترك التعدي على الناس في الصدقة	157
223	باب غلول الصدقة	158
224	باب الهدية للوالي بسبب الولاية	158
225	جماع أبواب زكاة الفطر قال الله تعالى (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى)	159
226	باب من قال زكاة الفطر فريضة وروى ذلك عن أبى العالية وعطاء وابن سيرين	159
227	باب اخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره	160
228	باب من قال لا يؤدى عن مكاتبه	161
229	باب الكافر يكون فيمن يمون فلا يؤدى عنه زكاة الفطر	161
230	باب وقت وجوب زكاة الفطر	163
231	باب من قال بوجوبها على الغنى والفقير إذا قدر عليه	163
232	باب الجنس الذي يجوز اخراجه في زكاة الفطر	164
233	باب من قال لا يخرج من الحنطة في صدقة الفطر الا صاعا	165
234	باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاع	167
235	باب ما دل على ان زكاة الفطر انما تجب صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وآله وسلم	170
236	باب ما دل على ان صاع النبي صلى الله عليه وسلم كان عياره خمسة أرطال وثلث	170
237	باب من قال يجزى اخراج الدقيق في زكاة الفطر	172
238	باب وجوب زكاة الفطر على أهل البادية	172
239	باب ما يجوز اخراجه لأهل البادية في زكاة الفطر من الاقط وغيره	173
240	باب من قال تقسم زكاة الفطر على من تقسم عليه زكاة المال استدلالا بالآية في الصدقات	173
241	باب الاختيار في ان يؤثر بزكاة فطره وزكاة ماله ذوي رحمه إذا كانوا من أهلها ممن لا تلزمه نفقته	174
242	باب من اختار قسم زكاة الفطر بنفسه	174
243	باب وقت اخراج زكاة الفطر	174
244	جماع أبواب صدقة التطوع	175
245	باب التحريض على الصدقة وان قلت	175
246	باب الاختيار في صدقة التطوع	177
247	باب أبر البران يصل الرجل ودأبيه	180
248	باب خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى	180
249	باب ما ورد في جهد المقل	180
250	باب ما يستدل به على ان قوله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة - جهد من مقل - انما يختلف باختلاف أحوال الناس	180
251	باب كراهية امساك الفضل وغيره محتاج إليه	182
252	باب ما ورد في حقوق المال	182
253	باب ما ورد في تفسير الماعون	183
254	باب ما ورد في المنيحة	184
255	باب ما ورد في قوله تعالى (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)	185
256	باب ما ورد في سقى الماء	185
257	باب كراهية البخل والشح والأقتار	186
258	باب وجوه الصدقة	187
259	باب فضل من أصبح صائما	189
260	باب فضل صدقة الصحيح الشحيح	189
261	باب فضل صدقة السر	190
262	باب فضل الصدقة من المال الحلال	190
263	باب المنان بما اعطى	191
264	باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا يحمد فعله	191
265	باب الرجل يوكل باعطاء الصدقة	192
266	باب المرأة تتصدق من بيت زوجها	192
267	باب من حمل هذه الاخبار على انها تعطيه من الطعام الذي أعطاها زوجها	193
268	باب المملوك يتصدق بالشئ اليسير من مال مولاه	194
269	باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه	195
270	باب كراهية السؤال والترغيب في تركه	196
271	باب الرجل يسأل سلطانا أو في امر لابد منه صالحا	197
272	باب بيان اليد العليا واليد السفلى	197
273	باب اخذ ما يحل له اخذه إذا اعطى من غير مسألة ولا اشراف نفس	198
274	باب المسألة في المساجد	199
275	باب كراهية المسألة بوجه الله عز وجل	199
276	باب عطية من سأل بالله عز وجل	199
277	كتاب الصيام باب فرض صوم شهر رمضان	199
278	باب ما قيل في بدء الصيام إلى ان نسخ بفرض صوم شهر رمضان	200
279	باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار الصوم وبين الاطعام	200
280	باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الاكل والشرب والجماع بعد ما ينام أو يصلى صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر وصار الامر الأول منسوخا	200
281	باب لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضان	201
282	باب ما روى في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان	201
283	باب الدخول في الصوم بالنية	202
284	باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال	203
285	باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوال	204
286	باب الصوم لرؤية الهلال أو استكمال العدد ثلاثين	204
287	باب النهى عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهى عن صوم يوم الشك	206
288	باب الخبر الذي ورد في النهى عن الصيام إذا انتصف شعبان	209
289	باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء	209
290	باب الخبر الذي ورد في صوم سرر شعبان	210
291	باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشك	211
292	باب الشهادة على رؤية هلال رمضان	211
293	باب الهلال يرى بالنهار	212
294	باب ما عليه في كل ليلة من نية الصيام للغد	213
295	باب من أصبح جنبا في شهر رمضان	213
296	باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم	215
297	باب الوقت الذي يحل فيه فطر الصائم	216
298	باب التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس	216
299	باب من أكل وهو يرى ان الفجر لم يطلع ثم بان انه كان قد طلع	216
300	باب من اكل وهو يرى ان الشمس قد غربت ثم بان انها لم تغرب	217
301	باب من طلع الفجر وفى فيه شئ لفظه وأتم صومه	218
302	باب من طلع الفجر وهو مجامع أخرجه من ساعته وأتم صومه	219
303	باب من ذرعه القئ لم يفطر ومن استقاء أفطر	219
304	باب من أصبح يوم الشك لا ينوى الصوم ثم علم انه من شهر رمضان أمسك بقية يومه	220
305	باب من رأى إعادة صومه وان لم يأكل ولم يشرب	221
306	باب من أكل وهو شاك في طلوع الفجر	221
307	باب كفارة من أتى أهله في نهار رمضان وهو صائم	221
308	باب رواية من روى هذا الحديث مقيدة	223
309	باب رواية من روى هذا الحديث مطلقة في الفطر دون التقييد بالجماع وبلفظ يوهم التخيير دون الترتيب	223
310	باب رواية من روى الامر بقضاء يوم مكانه في هذا الحديث	226
311	باب رواية من روى في هذا الحديث لفظة لا يرضاها أصحاب الحديث	227
312	باب التغليظ على من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر	228
313	باب من اكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه	229
314	باب من تلذذ بامرأته حتى ينزل أفسد صومه وان لم ينزل لم يفسد	229
315	باب الحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما أفطرتا وتصدقتا عن كل يوم بمد من حنطة ثم قضتا	230
316	باب الحامل والمرضع لا تقدران على الصوم أفطرتا وقضتا بلا كفارة كالمريض	231
317	باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته	231
318	باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك أربه	233
319	باب وجوب القضاء على من قبل فانزل	234
320	باب من أغمي عليه في أيام من شهر رمضان فلا يجزى عنه وان لم يأكل فيها	235
321	باب الحائض تفطر في شهر رمضان	235
322	باب الحائض تقضى الصوم إذا طهرت ولا تقضى الصلاة	236
323	باب استحباب السحور	236
324	باب ما يستحب من السحور	236
325	باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور	237
326	باب ما يفطر عليه	238
327	باب ما يقول إذا أفطر	239
328	باب ما يدعو به الصائم لمن أفطر عنده	239
329	باب من فطر صائما	240
330	باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير	240
331	باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يريد لقاء العدو	241
332	باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يجهده الصوم	242
333	باب الرخصة في الصوم في السفر	243
334	باب من اختار الصوم في السفر إذا قوى على الصيام ولم يكن به رغبة عن قبول الرخصة	245
335	باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضا ويصبح صائما في سفره ثم يفطر	246
336	باب من قال يفطر وان خرج بعد طلوع الفجر	246
337	باب من رأى الهلال وحده عمل على رؤيته	247
338	باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر الا شاهدين عدلين	247
339	باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعد الزوال	249
340	باب الشهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صيامهم	250
341	باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثماني وعشرين	251
342	باب الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر	251
343	باب القوم يخطئون في رؤية الهلال	251
344	باب المفطر من شهر رمضان يؤخر القضاء ما بينه وبين رمضان آخر	252
345	باب المفطر يمكنه ان يصوم ففرط حتى جاء رمضان آخر	253
346	باب المريض يفطر ثم لم يصح حتى مات فلا يكون عليه شئ	253
347	باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الامكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مد من طعام	253
348	باب من قال يصوم عنه وليه	254
349	باب من مات وعليه صيام رمضانين	257
350	باب قضاء شهر رمضان ان شاء متفرقا وان شاء متتابعا	258
351	باب لا يصام يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام منى فرضا ولا تطوعا	260
352	باب الافطار بالطعام وبغير الطعام إذا أزد رده عامدا وبالسعوط والاحتقان وغير ذلك مما يدخل جوفه باختياره	261
353	باب الصائم يذوق شيئا	261
354	باب الصائم يمضمض أو يستنشق فيرفق ولا يبالغ الخ	261
355	باب الصائم يكتحل	261
356	باب الصائم يصب على رأسه الماء	263
357	باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه	263
358	باب الحديث الذي روى في الافطار بالحجامة	264
359	باب في ذكر بعض ما بلغنا عن حفاظ الحديث في تصحيح هذا الحديث	266
360	باب ما يستدل به على نسخ الحديث	267
361	باب من كره مضغ العلك للصائم	269
362	باب الصبي لا يلزمه فرض الصوم حتى يبلغ ولا المجنون حتى يفيق	269
363	باب الرجل يسلم في خلال شهر رمضان	269
364	باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة	269
365	باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي	270
366	باب السواك للصائم	272
367	باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما لما يستحب من خلوف فم الصائم	273
368	باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه	274
369	باب التخيير في القضاء ان كان صومه تطوعا	278
370	باب من رأي عليه القضاء	279
371	باب النهى عن الوصال في الصوم	281
372	باب صوم يوم عرفة لغير الحاج	282
373	باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفة	283
374	باب العمل الصالح في العشر من ذي الحجة	284
375	باب جواز قضاء رمضان في تسعة أيام من ذي الحجة	285
376	باب فضل يوم عاشوراء	286
377	باب صوم يوم التاسع	287
378	باب من زعم ان صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبه	288
379	باب ما يستدل به على انه لم يكن واجبا قط	289
380	باب فضل الصوم في أشهر الحرم	290
381	باب في فضل صوم شعبان	292
382	باب في فضل صوم ستة أيام من شوال	292
383	باب صوم يوم الاثنين والخميس	293
384	باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر	293
385	باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة	294
386	باب من قال لا يبالي أي أيام شهر يصوم	295
387	باب ما جاء في صوم يوم الأربعاء والخميس والجمعة	295
388	باب ما جاء في فضل صوم داود عليه السلام	295
389	باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله	296
390	باب ما جاء في فضل الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة	296
391	باب ما ورد في صوم الشتاء	296
392	باب الأيام التي نهى عن صومها	297
393	باب من رخص للمتمتع في صيام أيام التشريق عن صوم التمتع	298
394	باب من كره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور أو صوم يوم من بين الأيام	299
395	باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسه	299
396	باب من لم ير بسرد الصيام بأسا إذا لم يخف على نفسه ضعفا وأفطر الأيام التي نهى عن صومها	300
397	باب النهى عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم	301
398	باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بالصوم	302
399	باب المرأة لا تصوم تطوعا وبعلها شاهد الا باذنه	303
400	باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على سبيل الاختصار	303
401	باب الجود والافضال في شهر رمضان	305
402	باب ما جاء في الطاعم الشاكر في غير أيام الفرض كالصائم الصابر	306
403	باب فضل ليلة القدر	306
404	باب الدليل على انها في كل رمضان	307
405	باب الترغيب في طلبها في العشر الأواخر من رمضان	307
406	باب الترغيب في طلبها في الوتر من العشر الأواخر	308
407	باب الترغيب في طلبها في الشفع من العشر الأواخر الخ	308
408	باب الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرين	309
409	باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرين	309
410	باب الترغيب في طلبها في السبع الأواخر من شهر رمضان	310
411	باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين	311
412	باب العمل في العشر الأواخر من رمضان	313
413	باب الاعتكاف	314
414	باب تأكيد الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان وجوازه في العشر الأول والأوسط وفى شوال وغيره	314
415	باب الاعتكاف في المسجد	315
416	باب المعتكف يخرج رأسه من المسجد إلى بعض أهله ليغسله	316
417	باب المعتكف يصوم	316
418	باب من رأى الاعتكاف بغير صوم	318
419	باب متى يدخل في اعتكافه الخ	319
420	باب المعتكف يخرج من المسجد لبول أو غائط	320
421	باب المعتكف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرج عنه قدميه وتزوره زوجته ويتحدث بما أحب ما لم يكن اثما	321
422	باب من توضأ في المسجد أو غسل فيه يديه تنظيفا	322
423	باب المرأة تعتكف باذن زوجها ومن خرج منه قبل تمامه إذا لم يكن الاعتكاف واجبا	322
424	باب من كره اعتكاف المرأة	323
425	باب اعتكاف المستحاضة باذن زوجها	323
426	باب المعتدة لا تعتكف حتى تنقضي عدتها	323
427	باب المرأة تزور زوجها في اعتكافه	324
428	كتاب الحج	324
429	باب اثبات فرض الحج الخ	324
430	باب وجوب الحج مرة واحدة	325
431	باب حج النساء	326
432	باب بيان السبيل الذي بوجوده يجب الحج إذا تمكن من فعله	327
433	باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب الخ	327
434	باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راحلة الخ	330
435	باب الرجل يجد زادا وراحلة فيحج ماشيا الخ	331
436	باب من اختار الركوب	332
437	باب الاستسلاف للحج	333
438	باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يحل بالحج معه أو يكرى جماله ثم يحج فيبرئه حجه	333
439	باب التجارة في الحج	333
440	باب امكان الحج	334
441	باب ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو	334
442	باب الحج عن الميت وان الحجة الواجبة من رأس المال	335
443	باب من ليس له ان يحج عن غيره	336
444	باب الرجل يحرم بالحج تطوعا ولم يكن حج حجة الاسلام أو يحرم احراما مطلقا ويقول إحرامي كإحرام فلان	337
445	باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الاسلام	339
446	باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه	339
447	باب تأخير الحج	341
448	جماع أبواب وقت الحج والعمرة	342
449	باب بيان أشهر الحج	342
450	باب لا يهل بالحج في غير أشهر الحج	343
451	باب من اعتمر في السنة مرارا	343
452	باب العمرة في أشهر الحج	344
453	باب العمرة في رمضان	346
454	باب ادخال الحج على العمرة	346
455	باب من قال العمرة تطوع	348
456	باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله)	349
457	جماع أبواب ما يجزى من العمرة إذا جمع إلى غيرها	352
458	باب جواز القرآن وهو الجمع بين الحج والعمرة باحرام واحد	352
459	باب القارن يهريق دما	353
460	باب العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة	354
461	باب المتمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج ان شاءه من مكة لا من الميقات	355
462	باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم أهل من أين شاء	356
463	باب من استحب الاحرام بالعمرة من الجعرانة	357
464	باب من أحرم بها من التنعيم	357