(٧٩) التحري: الطلب واختيار ما هو الأولى من الأمور. والقصد: هو التوسط بين الافراط والتفريط. والمؤن - على زنة زفر وعمر - جمع المئونة - بفتح أوله وضمه - وهي القوت وما يصرفه الانسان في حوائجه، ولملازمته نوعا من الثقل يستعمل في كل شدة وثقيل.
(٨٠) الموق: الحمق، وفى خطبة الوسيلة: كفر النعم لوم، وصحبة الجاهل شوم.
(81) الدنف - على زنة كتف -: من ثقل مرضه وصار ملازما له، وجمعه أدناف، ومؤنثه دنفة، وجمع المؤنث دنفات. وهوى: هلك.
(82) العتبى: الرضا، أي اطلب رضا من ترجو رضاه ولا تتركه ساخطا عليك، أو المعنى اطلب الرجوع إلى المحبة والعود إليها لمن تحتمل وترجو رجوعه إلى المسرة، وحاصله ترك الانقطاع والهجران إذا كان الاتصال ممكنا، والتحبب محتملا، والمعنى الثاني لازم للأول، إذ كل من رضي بعد السخط فقد رجع إلى ما كان عليه أولا، ومنه الحديث: ولابعد الموت من مستعتب.

مفاتيح البحث: يوم عرفة ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، اليأس ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾