(١) كان عالما فاضلا محدثا ثقة شاعرا أديبا منشأ، جامعا للفضائل والمحاسن، وكان وزيرا لبعض الملوك، وكان ذا ثروة وشوكة عظيمة، فترك الوزارة واشتغل بالتأليف والتصنيف والعبادة والرياضة في آخر أمره، توفي ببغداد سنة (٦٩٣).
(٢) في المحصول للفخر الرازي والمستصفى للغزالي: ان الصحابة قاسوا الخلافة على التقديم للصلاة، وأنت تعلم أنه ينافي كونه نصا. ولا يذهب عليك أنه قياس من غير جامع معتد به، كيف؟ وقد رووا عنه (صلى الله عليه وآله) قال: صلوا خلف كل بر وفاجر، واتفقوا على جواز الصلاة خلف الفاسق والمبتدع، ولم ينقل اشتراط العدالة في امام الصلاة الا عن عبد الله البصري من المعتزلة.
وقد رووا في أصحتهم أنه (صلى الله عليه وآله) صلى خلف عبد الرحمن بن عوف، ولم يدع أحد دلالته على الخلافة، مع استحقاقه ما فيه من الزيادة من اقتداء الرسول به، فتأمل في مناقب ضاتهم بعين البصيرة (منه).

مفاتيح البحث: كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، علي بن عيسى ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾