مكارم الأخلاق - الشيخ الطبرسي

عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام): القناع ريبة بالليل ومذلة بالنهار.
(في التوشح) وعنه (عليه السلام) في الرجل يتوشح بالإزار فوق القميص، قال: لا تفعل، فإن ذلك من الكبر (1).
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه كره التوشح بالإزار فوق القميص وقال: هو من فعل الجبابرة.
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنهى أمتي عن اشتمال الصماء (2).
وعنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: أنهى أمتي عن حل الإزار وعن الأقبية وكشف الافخاذ (3).
(في لبس الصوف) من كتاب مجمع البيان، عن الصادق (عليه السلام) قال: دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على فاطمة عليها السلام وعليها كساء من ثلة الإبل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها، فدمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما أبصرها، فقال: يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة، فقد أنزل الله علي " ولسوف يعطيك ربك فترضى " (4) (والثلة: الصوف والوبر)، عن الزهري من عيون الأخبار، عن ابن أبي عباد قال: كان جلوس الرضا (عليه السلام) في الصيف على حصير وفي الشتاء على مسح (5)، ولبسه الغليظ من الثياب حتى إذا برز للناس تزين لهم.

(1) توشح بثوبه: هو أن يدخله تحت إبطه الأيمن ويلقيه على منكبه الأيسر كما يتوشح الرجل بحمائل سيفه.
(2) اشتمال الصماء: الالتحاف بالثوب من غير أن يجعل له موضع يخرج منه اليد.
(3) الأقبية: جمع قباء وهو ثوب مشقوق قدامه ولم يكن له أزرار ويلبس فوق الثياب.
(4) سورة الضحى: آية 5. والثلة: الصوف وحده ومجتمعا بالشعر والوبر.
(5) المسح - بالكسر -: كساء معروف يعبر عنه بالبلاس ويقعد عليه.

(١١٧)