(١) البقرة: ١٤٨.
(2) " الأمة المعدودة " أي الذين ذكرهم الله في قوله: " ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه " وقال الطبرسي - رحمه الله - معناه ولئن اخرنا عن هؤلاء الكفار عذاب استيصال إلى أجل مسمى ووقت معلوم. والأمة: الحين وقيل: إلى أمة أي إلى جماعة يتعاقبون فيصيرون على الكفر ولا يكون فيهم من يؤمن كما فعلنا بقوم نوح وقيل: معناه إلى أمة بعد هؤلاء نكلفهم فيعصون فيقتضى الحكمة اهلاكهم وإقامة القيامة وقيل: ان الأمة المعدودة هم أصحاب المهدي في آخر الزمان ثلاثمائة و بضعة عشر رجلا كعدة أهل بدر، يجتمعون في ساعة واحدة كما يجتمع قزع الخزيف وهو المروى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام). انتهى، وقزع الخريف أي قطع السحاب المتفرقة وإنما خص الخريف لأنه أول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه إلى بعض بعد ذلك. (آت) (3) أي الغداة والعشي. وقوله: " انا نتخوف الهوام " هي جمع هامة وهي الدابة أو كل ذات سم يقتل والأول أظهر ويمكن أن يقرء بتشديد الواو وتخفيف الميم قال الفيروزآبادي:
الهوام - كشداد -: الأسد (4) أي أنتم معشر الشيعة ضمن الله لكم حفظكم، أي غالبا أو مع التوكل والتفويض التام.
(آت) ويحتمل أن يكون المراد ما في قوله تعالى: " هو الذي يسيركم في البر والبحر ".

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل بن بزيع ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، إسماعيل بن جابر ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، منصور بن يونس ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، منذر بن جيفر ⁽¹⁾، آخر الزمان ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الإقامة ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾