(1) صالح بن عقبة يرمى بالغلو لا يلتفت إليه. على ما في الخلاصة.
(2) هو الحسن بن علي الوشاء وأبو سلمة هو سالم بن المكرم أبو خديجة ثقة على ما ذكره النجاشي فعلى هذا فالسند صحيح لان معتب مولى أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ثقة وهو من أفضل مواليه وخيرهم.
(3) أي معظم الأدوية وغيرها لقلة نفعها ليست بدواء.
(4) الكاشم: الانجدان الرومي. واعلم أن ما ورد في معالجة الأمراض في الروايات ينبغي في استعماله مراعاة الاهوية والأزمنة والأمكنة والأمزجة وغيرها قال الصدوق - رحمه الله - اعتقادنا في الأخبار الواردة في الطب أنها على وجوه منها ما قيل على هواء مكة والمدينة ولا يجوز استعماله في سائر الاهوية ومنها ما أخبر به العالم على ما عرف من طبع السائل ولم يعتبر بوصفه إذا كان اعرف بطبعه منه ومنها ما دلسه المخالفون في الكتب لتقبيح صورة المذهب عند الناس ومنها ما وقع فيه سهو من ناقله ومنها ما حفظ بعضه ونسي بعضه وما روى في العسل أنه في شفاء من كل داء فهو صحيح ومعناه أنه شفاء من كل داء بارد وما روى في الاستنجاء بالماء البارد لصاحب البواسير فان ذلك إذا كان بواسيره من الحرارة - الخ. راجع سفينة البحار ج 2 عنوان (طبب).

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، إسحاق بن عمار ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، شعيب العقرقوفي ⁽¹⁾، عمر بن أذينة ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الدواء، التداوي ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، الحسن بن علي الوشاء ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، صالح بن عقبة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الإستنجاء ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾، السفينة ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾