(١) الانعام: ٥٩.
(٢) يعني في اللوح المحفوظ وهذا كقوله سبحانه: " وكل شئ أحصيناه في امام مبين " وهو تفسير للكتاب المبين ولعله إنما سمى بالامام لتقدمه على سائر الكتب وإنما فسر السير في الأرض بالنظر في القرآن لمشاركتها في كونهما طريقا إلى معرفة أحوالهم. " وانكم لتمرون عليهم مصبحين " أي حين دخولكم في الصباح، نزلت في قوم لوط يعني إنكم يا أهل مكة لتمرون على منازلهم في متاجركم إلى الشام فان سدوم التي هي بلدتهم في طريقة. (في) (٣) الروم: ٤٢. وفيها " كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين ".
(٤) الصافات: ١٣٧، 138.
(5) بكسر التاء وقال الجوهري: التالد: المال القديم الأصلي الذي ولد عندك وهو نقيض الطارف وكذلك التلاد والاتلاد وأصل التاء فيه واو. أقول: الأظهر أن المراد عليك بمصاحبة الصاحب القديم الذي جربته وبينك وبينه ذمم وعهود واحذر عن مصاحبة كل صاحب محدث جديد لا عهد له معك ولم تعرف له أمانة ولم يحصل بينك وبينه ذمة وعهد وميثاق. (آت).
(6) أي يريدون زوالها عن صاحبها حسدا أو يفعلون ما يوجب زوال النعمة وإن كان بجهالتهم. (آت)

مفاتيح البحث: أبو عبد الله ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁴⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾