إخراجه إذا كان ماء كما هو المفروض، فإذن يكون حكمه حكم الغسالة من حيث الطهارة والنجاسة وقد مر أنها إذا لم تكن ملاقية لعين النجس محكومة بالطهارة، ومنه يظهر حال ما يبقى في الاناء.
(1) فيه إشكال والأظهر أن اليد أو نحوها إذا لم تكن ملاقية لعين النجس تطهر بنفس عملية الغسل لا بالتبعية كما هو الحال في الظرف أيضا هذا بناء على نجاستها، وأما بناء على ما قويناه من عدم انفعال الماء القليل بملاقاة المتنجس الخالي عن عين النجس أو على القول بعدم انفعاله في مقام التطهير فقط فلا تتنجس اليد ولا غيرها كالظرف ونحوه.
(2) ظهر أنه لا فرق بينه وبين غير الزائد إذا كان المحل غير حامل لعين النجس.