وإن أريد منه إبطال الصوم الأول والنية الأولى، ثم نية الصوم الآخر، ففيه تفصيل، مثلا في الواجب المعين لا يجوز تكليفا، ولا يصح الصوم الآخر على الأحوط في شهر رمضان، ويصح على الأقوى في غيره، وهكذا في الواجب غير المعين بعد الزوال إذا صام ندبا.
ومنه يظهر حال المندوب والواجب غير المعين قبل الزوال، وقد مر حكمه مرارا.
1 - لا منع من الالتزام بكونه منه للنص، بل هو المتعين عند من يقول: بلزوم تجديد النية، ولزوم القصد إلى صوم رمضان، ولا نعني من العدول إلا ذلك.
نعم، على ما تحرر عندنا لا معنى للعدول، لأن الفرض وقع في محله.