(6) راجع 10 / 31 و 5 / 18 و 7 / 1 و 19 - 20 و 25 و 8 / 37 و 40. إن المسعى الذي يقوم به يسوع يتضمن خطر موت يواجهه بتمام الوعي والحرية (10 / 18).
(7) إن يوم العمل الممتد من طلوع الشمس إلى مغيبها يحتوي على اثنتي عشرة ساعة. وعلى يسوع أن يواصل تحقيق رسالته حتى الأجل الذي حدده الآب، حتى ساعة الليل أو الظلمات (7 / 8 و 33 و 13 / 30 و 17 / 1 ولو 22 / 53).
(8) أتى يسوع البشر بالنور الذي يمكنهم بالسير بأمان (8 / 12 و 9 / 5 و 12 / 46). وليست المخاطر الحقيقية تلك التي يفكر فيها التلاميذ.
(9) هناك تكامل بين النور الخارجي الذي أتى يسوع به والنور الباطني (راجع متى 6 / 23 ولو 11 / 35). ولا يشعر بالوحي إلا أبناء النور (راجع 3 / 19 - 21).
(10) يتكلم يسوع على " الرقاد "، في حين أن لعازر قد مات. يبدو إذا أن يسوع يريد أن يسبب سوء فهم عند سامعيه (راجع متى 9 / 24 ومر 5 / 39 ولو 8 / 52). لكن يسوع يبدل، في الواقع، معنى الموت، فهو يعد رقادا لأنه انتقال يؤدي إلى يقظة القيامة (أف 5 / 14 وروم 13 / 11).
(11) إن هذا التلميذ المذكور في لوائح الاثني عشر وحدها (متى 10 / 3 ومر 3 / 18 ولو 6 / 15 ورسل 1 / 13) يقوم بدور على جانب من الأهمية في إنجيل يوحنا (14 / 5 و 20 / 24 - 29 و 21 / 2).
(12) فعلى التلاميذ في الواقع أن يشاطروا مصير يسوع ويموتوا متحدين به (12 / 25).
(13) أقل من 3 كلم بقليل.
(14) كان رجاء القيامة الأخيرية منتشرا في البيئات المتأثرة بالمذهب الفريسي (دا 12 / 1 - 3 و 2 مك 7 / 22 و 24 و 12 / 44).
(15) ينال يسوع من الآب القدرة على إيصال البشر الذين يؤمنون به إلى الحياة التامة، فإلى القيامة الأخيرية أيضا (5 / 26 - 29 و 6 / 39 - 40 و 44 و 54).
(16) لا يقتصر الإيمان بيسوع على الاعتراف بهذه القدرة، بل على الاعتراف أيضا بما للموت وللحياة من معنى جديد يهم حياة الإنسان.